宋代徐于玑在《黄碧》中说,：“水清知酒好,山瘦识民贫.”其中所呈现堵的水与酒、山于民的关系告诉我们A事物之间都是有联系的B自在事物的联系是客观的C事物的联系是多样化的D人为事物
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/18 01:47:33
宋代徐于玑在《黄碧》中说,：“水清知酒好,山瘦识民贫.”其中所呈现堵的水与酒、山于民的关系告诉我们A事物之间都是有联系的B自在事物的联系是客观的C事物的联系是多样化的D人为事物
宋代徐于玑在《黄碧》中说,：“水清知酒好,山瘦识民贫.”其中所呈现堵的水与酒、山于民的关系告诉我们
A事物之间都是有联系的
B自在事物的联系是客观的
C事物的联系是多样化的
D人为事物的联系是客观的
为什么?
宋代徐于玑在《黄碧》中说,：“水清知酒好,山瘦识民贫.”其中所呈现堵的水与酒、山于民的关系告诉我们A事物之间都是有联系的B自在事物的联系是客观的C事物的联系是多样化的D人为事物
看见水清澈无污染就知道用这里水造的酒质地一定好,看见山上什么东西都没有就知道老百姓的生活肯定很贫苦!瘦的意思是少,这里可联想到山上的水果甚至树皮草根都吃完了.这里的哲学原理是透过现象看本质,以及人为事物的联系是客观的.酒和酿酒用什么水,山上的东西和老百姓的生活之间都是存在着客观的人为而成的联系.无论是自在事物之间,还是人为事物之间的联系都是客观的,而后者是经常理解错误的.请看哲学与生活第55面,飞檐上面那段.本题是2012年江苏省高考 题,也是六安一中高三开学考试题目.
A 错误 任何事物和周围的其他事物都联系着,或者说任何事物都处于普遍的联系之中.但是不能认为任何两个事物之间都存在联系,因为联系不仅有普遍性还有条件性.
B无关 题目里水被造成酒是人为才形成的联系,不是自在事物的联系.
C无关 题目没有提到联系的多样性.课本讲病毒通过多种方式进入人体,或者电池通过多种方式污染环境,那才是联系的多样性.
D符合题意.
C
联系具有条件性，A错
联系是普遍的，但并不是事物之间都有联系，所以A错了；B的自在事物是错误的，考的是人为事物，尽管呈现的是“人为”特点，但联系依然是客观的，C并没有体现出来
楼上两个，光学哲学不看清题目。
“水清知酒好”，这是作者在看，重点在一个“知”字啊！“山痩识民贫”，关键也是在一个“识”字！
这句话应该解释做，“水清的话，我就知道酿的酒比较好，山势险峻的话，我也就能知道那个地方的人民很贫乏”。
这种想法，客观个蛋！你们学过逻辑没？水清一定好酿酒？万一被肉眼不可见的工业污染污染过了呢？山势险峻的地区一定贫穷吗？要是那有块金矿那人还会穷？
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楼上两个，光学哲学不看清题目。
“水清知酒好”，这是作者在看，重点在一个“知”字啊！“山痩识民贫”，关键也是在一个“识”字！
这句话应该解释做，“水清的话，我就知道酿的酒比较好，山势险峻的话，我也就能知道那个地方的人民很贫乏”。
这种想法，客观个蛋！你们学过逻辑没？水清一定好酿酒？万一被肉眼不可见的工业污染污染过了呢？山势险峻的地区一定贫穷吗？要是那有块金矿那人还会穷？
答案，A，B，C，D，都是错的，这句话既无逻辑，也不客观。
更可笑的是，撇开题目，D这个答案就很可笑，什么叫“人为事物的联系是客观的”？
请问“人为事物的联系”，哪来的“客观事实"?
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