前此但令君之为尊.邑犹不属,至是乃以为己之属邑也.该怎样翻译?
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在此之前只称君(某国国君?Or指你?Or君之是个人?)为尊.城邑依然不归属(某国),到了这时才将这个邑当做自己的属邑.
求原文
前此但令君之为尊.邑犹不属,至是乃以为己之属邑也.该怎样翻译?
在古文中“以为,属,例如:效而为之者相属及寇军侵其境越人以为绐己,不顾
荀子劝学的古之学者为己.端而言,蠕而行,一可以为法则.
终不知车以为车固若是 效而为之者相属 越人以为给己,不顾 舟载以归而夸诸人 的意思?
古之学者为己,
古之学者为己,
英语翻译始皇帝益壮,太后淫不止.吕不韦恐觉祸及己,乃私求大阴人嫪毐以为舍人,时纵倡乐,使毐以其阴关桐轮而行,令太后闻之,以啖太后.太后闻,果欲私得之.吕不韦乃进嫪毐,诈令人以腐罪告
英语翻译原文:是己而非人 ,俗之同病.学犹为达,强以为知;理有未安,亡以臆度;如事则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉
古之学者为己的己是什么意思
“货力为己,大人世及以为礼城郭沟池以为固”是什么意思
古之学者为己是什么意思
古之学者为己.是什麽意思?
古之学者为己的事例
一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,何足以美七尺之躯哉!古之学者为己;今之学者为人.君
翻译:冶区谏平子十三年,春,叔弓围费,弗克,败焉.平子怒,令见费人执之以为囚俘,冶区夫曰:“非也.若见费人,寒者衣之,饥者食之,为之令主,而共其乏困,费来如归,南氏亡矣.民将叛之,谁与居邑
阅读材料天子为治第,令骠骑将军视之.对曰:“匈奴未灭,无以为家也!”材料中的他是怎样解决匈奴威胁的
持人不如自持也,人之为己者,不如己之自为也,
君子之学为己,小人之学为人