祠堂的定义祠堂的含义,由来等介绍,最重要的事情注明文献出处.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 05:28:27
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祠堂的定义
祠堂的含义,由来等介绍,最重要的事情注明文献出处.
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祠堂
在农村,常常可以看到一些祠堂,这是一种历史遗留下来的地方性家庙.在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先.这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分.“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂.当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠.到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠.我县现存祠堂数量大为减少,保存比较完整的约有200余座,且以北路为多.
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处.祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所,我县的祠堂多建有戏台,逢年过节祠堂里总是门庭若市；有的宗祠附设学校,如前童童氏宗祠、紫溪义门宗祠都是,族人子弟就在这里上学.正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了.现存的马岙俞氏宗祠、峡山尤氏宗祠、重修的樟树孙氏宗祠等,都是这方面的代表.
祠堂多数都有堂号,像宁海王氏都以“三槐堂”为堂号,因历史上王佑颇为显赫,苏东坡特撰《三槐堂铭》,王氏以他为荣,故称“三槐堂”；其他姓氏也不例外.全国有两姓堂号源于宁海.一为方姓“正学堂”,以纪念方孝孺的孤忠；另一为舒姓“阆风堂”,典出舒岳祥读书过的阆风台.这是宁海的骄傲.堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对.如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”.祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本.有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名,至今全县犹存20余对,有的石刻图案非常精美,像下洋陈陈氏宗祠、西刘刘氏宗祠等.
一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚.但也有特殊的,像长街西岙村,历史上就是四姓合祠.现存的祠堂由于集体财产的变化、人口流动复杂诸原因,成为村内公共场所.现在多设老人协会,作为村内老人活动场所.有的为了村民便利,供村人置办酒席,也有少数祠堂改作他用.
宁海的祠堂在明代始建,清代最为普遍,无疑是建筑史的实物依据.且大都有戏台,如果村内组建小型剧团,定期在祠堂上演折子戏（最好是宁海平调）；如果出于旅游需要,借鉴外地成功经验,举办古老的民俗仪式,有地方特色的龙灯狮舞,民间吹唱,都可在祠堂得到充分的展示.还有祠堂横厢可建小型民俗博物馆,将失去效用的家具、农具、日常用品等,按门分类,为游客了解过去提供实物资料.有条件的,可建族内名人纪念室.如果能整体规划、数村联办,借祠堂这座宝地和周边景点做文章,一定会吸引外地游客的到来.