昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.

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昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.以前,我的主公没有将此贯彻始终(译注:如果是人的话,就是“没有坚持用到底”),最终被其他诸侯所耻笑.是说孔子的

昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.
昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.

昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.
以前,我的主公没有将此贯彻始终(译注:如果是人的话,就是“没有坚持用到底”),最终被其他诸侯所耻笑.

是说孔子的
往日我们的先君任用他有始无终,结果被诸侯所嗤笑

可惜我的前任君主没有一直用(之应该是代表某人或某物)他(它),被诸侯耻笑!

回想我先皇没有至终的任用他,最终被诸侯们笑话。

昔吾先君用之不终,终为诸侯笑. 分析下列的宾语前置句:1、吾道一以贯之,忠恕而已矣.2、岂不榖是为?先君之好是继.3、吾爱之,不吾叛也.4、吾谁欺?欺天乎? 昔先君仲尼君先人伯阳有师之尊 英语翻译景公游寒途不恤死胔晏子谏第十九 景公出游于寒涂,睹死胔,默然不问.晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游,睹饥者与之食,睹疾者与之财,使令不劳力,藉敛不费民.先君将游,百姓皆说曰:‘ 求翻译:岂不谷是为?先君之好是继 翻译岂不鼓是为,先君之好是继 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师 对下列各句中而字的意义和用法归类正确的一项1秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.2君子博学而日参省乎己.3吾恂恂而起.4顺风而呼闻着彰.5惑而不从师,其为惑也,终不解yi.6蟹六跪而二螯, 伍员之死夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望.愿王早图之.”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之. 翻译1知不忠而任之,何邪?2使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士.3内外不闻吾过,是以至此. 景公出游于寒途翻译翻译景公出游于寒途,睹死胔,默然不问,晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游赌饥者与之食疾者与之财,使令不劳力,籍敛不费民.先君将游,百姓皆说曰:‘君当幸游吾乡乎?’今 不知名的文言文烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也(断句)使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士(翻译) 《季子》文言文翻译 ①如不从先君之命而与子,我宜当立者也,撩恶得为君? 文言文翻译 管仲既用,任政于齐,齐垣公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.吾釉囚受辱,鲍叔不以我为无瘛,知我不羞小节而耻功名不显于天下也. 判断《左传·僖公四年》:齐侯曰:“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”的句法.并指出“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”中,各分句的语法构成.注意:不要翻译.按 仲氏任只,其心塞渊.终温且惠,淑慎其身.先君之思,以勖(XU)寡人是什么意思?阳光香橙'给的答案我见过,但还不够具体,先君是指的谁,寡人又指谁,不忘先君常思念是谁在思念?能具体些吗? 译文先君尝言:管仲九合诸侯,一匡天下,以桓公伯,孔子称其仁,而不能止五公子之 用//为下面句子断句异哉人之颈也焦而不吾类