怎样使主持人改正错误读音全国人都把电视主持的读音作为标准读音,但一些主持人仍然把”标识“,“款识”的“识”字读错,正确读音应是（志zhi),见第10版新华字典628和440页.有啥办法能让
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/28 23:05:07
怎样使主持人改正错误读音全国人都把电视主持的读音作为标准读音,但一些主持人仍然把”标识“,“款识”的“识”字读错,正确读音应是（志zhi),见第10版新华字典628和440页.有啥办法能让
怎样使主持人改正错误读音
全国人都把电视主持的读音作为标准读音,但一些主持人仍然把”标识“,“款识”的“识”字读错,正确读音应是（志zhi),见第10版新华字典628和440页.
有啥办法能让他们改过来呀
怎样使主持人改正错误读音全国人都把电视主持的读音作为标准读音,但一些主持人仍然把”标识“,“款识”的“识”字读错,正确读音应是（志zhi),见第10版新华字典628和440页.有啥办法能让
播音主持和电视节目主持人的要求是普通话水平达到一级甲等,而一级甲等转换成百分制是97分以上就可以颁发一级甲等证书.
也就是说,一个字读错扣0.1分,允许读错30个字,主持人也是人,在种种主持的场合,都会很紧张,难免出错,我们不能去要求主持人一个字都不许错,而是尽量少出错,要是不许出错,哪还有人敢去报考主持人呀~
拿本字典看呗，其实习惯了的读因不用刻意要求
让他们明白这两个词的意思和本词
在这里识就是志
明白了就不会读错了
《辞海》里注：“标识，即‘标志’”。而在“标志”条目之下有一段引文，摘自《水经注·汶水》：“赢县西六十里有季扎尔冢，冢圆，其高可隐也。前有石铭一所，汉末奉高令所立，无所叙述，标志而已”。 我国古代很早就在文献里提到了“标志”，依照《水经注·汶水》中的说法，古代的石碑就起着标志的作用。在《文选·孙绰〈游天...
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让他们明白这两个词的意思和本词
在这里识就是志
明白了就不会读错了
《辞海》里注：“标识，即‘标志’”。而在“标志”条目之下有一段引文，摘自《水经注·汶水》：“赢县西六十里有季扎尔冢，冢圆，其高可隐也。前有石铭一所，汉末奉高令所立，无所叙述，标志而已”。 我国古代很早就在文献里提到了“标志”，依照《水经注·汶水》中的说法，古代的石碑就起着标志的作用。在《文选·孙绰〈游天台山赋〉中善注：“建标，立物以为之表识也。”标识与标志在中国古代是完全等同的，标识即标志。
《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文镂毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。《汉书·郊祀志下》 ：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”此外还有三说； －、款是阴字凹入者，识是阳字突起者。二、款在外，识在内。三、花纹为款，篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识，唐人只小字藏树根石罅 ，书不工者多落纸背，至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。惟苏轼有人行楷，或跋语三五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰。可见，款识，有二义：一、指书画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。
收起
告诉他们老板扣工资！！！
啊！，允许读错那么多呀，未免太宽松了吧，少读错字有么难吗，请文字学家编个多音字小册子，都看看不就行了吗，与大家多一个交流沟通渠道，免得错一辈子，影响国内、国外