排宫法和飞宫法什么是"排宫法"和"飞宫法"呀?

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排宫法和飞宫法
什么是"排宫法"和"飞宫法"呀?

排宫法和飞宫法什么是"排宫法"和"飞宫法"呀?
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　　排盘
　　排盘有三类.
　　一、排宫法,又称着转盘.
　　二、飞宫法,又称着飞盘.
　　三、飞转结合法,又称着混合盘.
　　排宫法
　　排宫法有三种.
　　一、中五宫寄坤二,天八神.天盘奇仪转,人盘八门转,天盘九星转,八神转（八诈直符置天盘旬首,阳顺阴逆转,亦有人盘直使布八神阳顺阴逆而转查看其所谓阴神者.）奇仪天禽中五寄坤二.此即所谓的“宫廷派”排法,是目前最流行的排法.
　　二、中五宫寄坤二,地八神.天盘奇仪转,人盘八门转,天盘九星转,八神转（八诈直符置地盘旬首阳顺阴逆转）.奇仪天禽中五寄坤二.
　　三、中五宫阳遁寄艮八,阴遁寄坤二,天八神.天盘奇仪转,人盘八门转,天盘九星转,八神转（即八诈直符加天盘旬首,阳顺阴逆转）.奇仪天禽中五,有时寄坤二,有时寄艮八.
　　飞宫法
　　飞宫法有四种.
　　一、陶真人飞宫法,有中门.天盘奇仪飞,九门飞,九星飞,九神飞.其法按123456789九宫路线,增一中门,旬首加时干,阴遁阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫,阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫,阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫,阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫.也有同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞者.星仪门神俱入中五.可能是明朝陶仲文发明,其法合黄石公奇门七十二局军中应验神符经.
　　二、阳顺阴逆飞宫法,有中门.天盘奇仪飞,九门飞,九星飞,九神飞.其法按123456789九宫路线,增一中门,旬首加时干,阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫,阴遁均按“休死伤杜中开惊生景”逆飞九宫,阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫,阴遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫,阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫,阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫.星仪门神俱入中五.
　　三、阳顺阴逆飞宫法,无中门.天盘奇仪飞,八门飞,九星飞,八神飞.门不入中五,中五为直使,则寄坤二,或阳遁寄艮八,阴遁寄坤二.直使入中,阳遁停巽四,阴遁停乾六.其法按123456789九宫路线,旬首加时干,阳遁按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫,阴遁按“景生惊开杜伤死休”逆飞八宫,阳遁逾五飞六,阴遁逾五飞四,不入中五,阳遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫,阴遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫,阳遁按“符蛇阴合陈雀地天”顺飞八宫,阳遁逾五飞六,不入中五,阴遁按“符蛇阴合虎玄地天”逆飞八宫,逾五飞四,不入中五.
　　四、甘氏《奇门一得》飞宫法,天盘奇仪飞,八门飞,九星飞,八神飞.其法按123456789九宫路线,旬首加时干,不分阴遁阳遁,凡遇蓬任冲辅禽为直符,奇仪九星顺飞九宫,遇英芮柱心为直符,奇仪九星逆飞九宫.阳时八门超巽跳乾,按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫,不入中五,阴时八门超乾跳巽,按“休死伤杜开惊生景”逆飞八宫,不入中五.若遇逢符使入中,则不超跳,则将四或六宫空缺,以入中之符使代管.
　　飞转结合法
　　飞转结合法,看到的有五种.
　　一、奇仪转,八门转,九星飞,八神转.天盘奇仪转,人盘八门转,天盘九星飞,八神转（八诈直符加天盘旬首,阳顺阴逆转）.中五为直使,寄八节.直使入中,泊八节.另加一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫入中顺飞九宫.十时一局之立向盘方用此法.
　　二、奇仪飞,八门转,九星飞,八神转.即天盘奇仪飞,人盘八门转,天盘九星飞,八神转（八诈直符加天盘旬首,阳顺阴逆转）.门不入中五.
　　三、奇仪飞,八门转,九星飞,八神飞.即天盘奇仪飞,人盘八门转,天盘九星飞,八神飞（八诈直符加天盘旬首,按符蛇阴合雀陈地天,阳顺阴逆飞,注意其中朱雀和勾陈位置有所不同.门宫演卦,主飞流论吉凶.）门不入中五.
　　四、奇仪飞,八门转,九星飞,八神转.直使入中,安在坤二宫,中五为直使则借死门作直使.门不入中五.
　　五、奇仪飞,八门飞,九星飞,八神转.天盘奇仪飞,人盘八门飞,天盘九星飞,八神转.八门：阳均按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫,逾五飞六,阴遁按“景生惊开杜伤死休”,逆飞八宫,逾五飞四.直使入中,阳遁泊巽四,阴遁泊乾六.中五为直使,寄各节气.九星：阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫.小直符入中,寄宫于四维绕八山.
　　以上布局法外,当然还有更多的,暂时略去,因古人均有用之,都叫“奇门遁甲”.同一时辰的遁甲局,则N种定局加N种排法,可以排出N×N个不同的局,令人无所适从.既然都叫奇门遁甲,只有一种方法是对的,其它的是错的,或者都是错的,不可能全部都是对的.或云天乙直符起宫异所,阴阳二遁各有二使,进入这个迷魂阵,休想钻的出来.
　　由于世间痴心妄想的人不少,运用所谓奇门,想发财,想富贵,想出名,想成功,想催运,想哗众取宠,想克敌致胜,总之是想“达到自己的意愿”.因其中布局、占法、各类术语的理解运用,可以说是混乱不堪,真伪莫辨,若再涉及踏罡步斗符咒内容,因此学奇门的往往是“十人之中九人疯”.“疯“有两种,一种练符咒得精神病,不一定真的是看到了六丁六甲神.一种只是是比喻,是因演占法,有时“偶中”了,但经常时候是“瞻之在前,忽焉在后”,似乎永远也难搞明白,于是成为“痴迷者”.
　　近人妄捏说奇门遁甲是“帝王之学”,而且再给它套上一个“方术之王”的桂冠.须知,古人所说的“帝王之学”,绝对不是指的术数,与奇门遁甲更是风马牛不相及.奇门遁甲到今天,已面目全非,明摆着是排法多种、占法混乱、伪法横行、真法不显的局面.（2005-1-18修订）