孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 02:43:43
孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个1:得道者多助,失道者寡助站在正

孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个
孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个

孟子的名言五条,形容不认真的成语五个,形容认真的成语五个
1:得道者多助,失道者寡助
站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立.
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志
3、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.”(离娄上)
[译文] (孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够.任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了.”
4、孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’.天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”(离娄上)
[译文] (孟子说:)“人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’.天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人.”
5、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.”(离娄上)
[译文] (孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它.”
不认真的成语:
三心二意; 马马虎虎; 粗心大意; 心猿意马; 丢三落四.
认真的成语:
认认真真; 兢兢业业; ,一丝不苟; 专心致志;聚精会神.

马马虎虎 一心二用 三心二意 心猿意马 拖泥带水
粗心大意 粗枝大叶 粗株大叶 马马虎虎 浅尝辄止
大而化之 浮光掠影 马上看花 走马观花 跑马观花
蜻蜓点水 走马看花 丢三落四 草草了事 草草收兵
敷衍了事 敷衍塞责 三心二意 虚与委蛇
最佳答案 生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》   
民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上...

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马马虎虎 一心二用 三心二意 心猿意马 拖泥带水
粗心大意 粗枝大叶 粗株大叶 马马虎虎 浅尝辄止
大而化之 浮光掠影 马上看花 走马观花 跑马观花
蜻蜓点水 走马看花 丢三落四 草草了事 草草收兵
敷衍了事 敷衍塞责 三心二意 虚与委蛇
最佳答案 生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》   
民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》   
尽信书,不如无书。 ——《孟子·尽心下》   
不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》   
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》   
人有不为也,而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》   
穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》   
得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》   
天时不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》   
子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》   
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》   
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》   
权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》   
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》   
故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》

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(1)没有规矩,不成方圆。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其进锐者,其退速。
马马虎虎 一心二用 三心二意 心猿意马 拖泥带水
粗心大意 粗枝大叶 粗株大叶 马马虎虎 浅尝辄止
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(1)没有规矩,不成方圆。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其进锐者,其退速。
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粗心大意 粗枝大叶 粗株大叶 马马虎虎 浅尝辄止
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敷衍了事 敷衍塞责 三心二意 虚与委蛇

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(1)没有规矩,不成方圆。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其进锐者,其退速。
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