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（一）
河南路桥的“魂”
上海市区河南路（天目路－中华路）道路拓宽改建工程正在进行,工程的关节点——跨越苏州河的河南路桥也在此前进入拆除老桥、改建双向六车道新桥的施工,施工单位为了保留历史风貌,采用种种办法,要在造新桥时留住百年老桥的“桥魂”.
那什么是河南路桥的“魂”呢?这个问题的答案___________________________有关.
河南路桥所在上海市区中部苏州河段,清道光二十三年（1843年）上海被迫开埠时,此处设舢舨渡口.从入黄浦江口的“外摆渡”算起,往里沿河,毗邻“外摆渡”的今乍浦路桥处叫做“里摆渡”、“二摆渡”,河南路桥这处渡口排行“三摆渡”.同治十三年（1874年）,公共租界工部局在此始造长62米的驼峰式六孔木桥,自然而然称“三摆渡桥”,一如著名的“外摆（白）渡桥”.同年,华界闸北当局兴筑北河南路,即今河南北路南端北苏州路至七浦路一段.
光绪元年十二月二十四日（1876年1月20日）,洋商吴淞铁路公司（Woosung Railway Co.Ltd.）擅自修筑上海市区到吴淞口的铁路,首先从上海市区至江湾区段铺轨.光绪二年闰五月初九（1876年6月30日）,该段约6.3公里铁路竣工.而铁路上海市区的起点站就在苏州河三摆渡北岸东靠陆家宅、孙家宅（今虹口区乍浦路街道）,西傍徐氏未园（粤商徐润私园,今闸北区街头绿地）,南沿小浜（今七浦路）,北邻陆家坟山（后为江西北路菜场）,时称“上海火轮房”.上海市民形象地唤铁路上开行的火车作“铁马”,北河南路遂得名“铁马路”,“三摆渡桥”随之改名“铁马路桥”、“铁大桥”.
光绪九年（1883年）,原木桥已破损不堪,无法修理,租界当局拨银六千余两在原址另建宽31英尺（9.46米）、两侧有人行道的木桥替代,次年竣工.与之同步,清廷上海地方官承袭我国沿海祭祀航海保护神——妈祖的习俗,在桥北堍建造宫阙,以妈祖之封号名为天妃宫或天后宫,木桥继有“天妃宫桥”、“天后宫桥”的俗称.
民国十二年（1923年）,木桥不能承受重载货车、电车及公共汽车,租界工部局拆除木桥,改建钢筋混凝土桥梁,翌年底竣工.该桥上部结构为钢筋混凝土单悬臂梁加挂梁,下部结构为木桩基础重力式桥台和空腹式桥墩；与苏州河斜交30°；3孔,中孔跨径37.64 米,取正式路名为桥名,称河南路桥至今.
相对于北岸的北河南路,南岸的今河南中路（延安东路—苏州河南岸南苏州路）,由英国人初筑洋泾浜（今延安东路）至今南京东路一段于道光二十六年（1846年）,也名界路,是上海市区第一条近代道路.咸丰五年（1855年）向北延筑至南苏州路.同治四年（1865年）始名“河南路”,堪为河南路桥桥名的正源.
迭经民国、新中国不断养护修理,河南路桥默默贯通市区南北主干线达半个多世纪.如今,河南路桥又迎来脱胎换骨的契机.据报道,建设者已经对河南路桥细节部分进行拍摄留档,新建桥设计方案中明确要把旧桥身上的花纹图案之类历史元素重新还原.这当然是件好事,不过,仅此“表面文章”似乎远远不够.如何把桥名演变中所包含的丰富的文化内涵延续下去,也是一个紧迫的现实课题.
当年的天后宫大殿、宫前的石狮先后异地迁到松江的方塔园、南市的豫园门口.2006年中,天后宫原址最后残存的古戏台也全部被拆,计划日后另行选址重建.“天妃宫桥”、“天后宫桥”一脉已宣告彻底断绝.
更早的“铁马路”怎么样呢?鲜为人知的是,使“铁马路”得名的这段光绪三年十一月十四日（1877年12月18日）即拆除的上海吴淞铁路,竟是中国第一条正式运营的铁路,我们熟知的地铁、高架轻轨等现代各式城市、城际轨道交通都是它的“后世子孙”.
上海吴淞铁路起点的“上海火轮房”随铁路的拆毁而荡然无存,不久原址又因北河南路拓宽而没入路中,踪影难寻.所幸周围居民仍念念不忘,不仅口头保留了“铁马路”、“铁马路桥”的地名,还把江西北路菜场称为“铁马路菜场”,菜场后来改建为铁马商场.
现在,该地块正处闻名全国的上海七浦路服饰商圈的中心,日新月异.从招牌上直观反映吴淞铁路遗迹的铁马商场也在2006年底悄然被拆.
“铁马”最后一丝口碑成了河南路桥“魂”之所系,如何在改建中体现?无论怎样,希望莫让河南路桥的别名全落得“徒有虚名”吧.
1.(2分)第三段中的“三摆渡”是指____________________________.
2.(2分)综观全文,下列各项中最适合填在第二段横线上的一项是（ ）
A.与这座桥的文化
B.与这座桥乃至这一地区的文化
C.与这座桥的历史
D.与这座桥乃至这一地区的历史
3.(2分)下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.“铁马路桥”是河南路桥的别名.
B.“天妃宫桥”、“天后宫桥”是河南路桥的俗称.
C.“界路”是河南路桥桥名的正源.
D.河南路桥跨越苏州河贯通市区南北主干线.
4.(4分)本文的标题是“河南路桥的‘魂’”.从全文看,作者认为河南路桥的魂是：
（1）___________________________________.
（2）___________________________________.
5.(5分)你将受邀对新建河南路桥设计方案中仅作“表面文章”的不足加以改进,请提出两条具体可行的改进措施.
（1）___________________________________.
（2）___________________________________.
（二）
扬州慢
扬州竟然还存着野趣,这是我去扬州前没有预想到的.从御码头下湖,水道若扬州的瘦巷,由船而视,柳桃夹岸,顺水蜿蜒,“瘦巷”豁然开朗,水中点缀小汀洲,有人凝然垂钓,望去仿佛迷 之境,人工种植的芭蕉杨柳和野生的草卉夹杂,驳岸软泥依水,蓬勃一片青绿的野草,是西湖太湖不曾见过的情景.
扬州的巷子却是俗趣盎然的.除去新城区不说,老城的巷子照例也是瘦,瘦也瘦得各自曼妙,有的是细径,笔直的一透到底；有的是如水盘纡,拐个小弯一个老井台,转个身几户人家,一路下来,起始与终点隔着一段红绸舞；有的却瘦中有腴,不喜骨感,但要匀称,并行三人是没有问题的,这样的巷子边上常开着小店,冷不丁还有大户人家的几进院落,如此巷子就添了几分热闹,候客的黄包车、挂相机的游人和卖水果的贩子、提着菜篮子回家的人来来往往.无一例外的是,瘦的巷子不仅走人,还行车.中午时分,骑单车的中学生蜂拥巷子,贴着墙避让,只见他们一路铃声绝巷而去；或回家或路过的摩托车手已然灵活驰行,仿佛老巷一如高速公路.巷子人家已然习惯,有的男子还在门口修摩托,老妇照样拣菜烧饭.好在扬州的老巷子是修缮过的,青石板齐整,就希望它们身子骨够坚实,否则如何经得起.
老巷的人真的非常“扬州”,就是那种平常生活仔细过的味道,仿佛“大煮干丝”那样,分量足,内容多,东西平常味道鲜美,佐酒下饭两相宜.去问路,一位老太太怕说不清楚,站起来拿身子比划,这么走那么走,再转弯,手脚并用表方向,就恨不得亲自带路了,旁边的人说坐车算了,老太太一撇嘴：你不晓得的,人家就是要走走逛逛嘛.说着对着我们很懂人心思地一笑.
去巷子里的朱自清纪念馆,门关上了,那个中年男人正戴摩托帽,见了,立马脱了帽子,重新开门,陪着一起参观,前院侧院,细细看,且交谈且解说,是希望外乡人一起自豪家乡的情感,而不仅仅尽一个旅游点工作人员之责.锁门的时候他说欢迎下次再来.
扬州的趣味或许还在它的小,游瘦西湖,去个园,看史可法和扬州八怪,在富春茶楼吃三丁包,所有这些地方都不需坐车的,拿张地图,在老巷子新马路穿来穿去,步行是足可以承受的.这种小却又透着清朗,且时常给你一些属于扬州的惊喜,比如找到了老字号“谢馥春”,干脆买点的胎盘霜回去搽手,重温少年时去百货店零买雪花膏的喜悦；比如拍下“饮食协会”和“沐浴协会”两张牌子紧挨而挂的机构大门,仿佛闻到热气腾腾的扬州烟火气；再比如,在史可法纪念馆后院惊喜地发现了1912年广陵琴派梅花岭雅集的照片,看到前辈琴家刘少椿携古琴与友共游瘦西湖的留影,和1937年出版的最早的《今虞琴刊》,仿佛为今生的琴社会员找到了前世,实在感受到这个城市的蕴藉和风华.走来走去的,就又走回了文昌阁,又见那家吃过两次“大煮干丝”的饭店,从扬州农村来的女孩子仿佛招待邻家客人似地微笑着.
沿着古运河叫车去汽车站,那位女司机热情给异乡人介绍自己从南方闯荡归来的经历,说,还是家乡好.很想问,是家乡的桃红柳绿,还是家乡的悠闲平实.可惜已经到站.下车,买来牛皮糖吃,发现这是形容扬州恰当的“象征”,软中带韧,甜而不腻,淡淡桂花香飘出几缕芝麻味,配上扬州的“魁龙珠”茶,既不是什么御制贡品,也非富贵精雅之物,是人人皆享的,耐咀耐泡,回味自在唇齿.仿佛瘦西湖边的桃柳夹岸,灼灼依依的风情全占了,却不是玫瑰橡树的古典油画,是春光一现的粉彩,就是艳,也是繁花烂漫,不会独立吹雪,于是,骨子里非常的家常.
这个城市就是这样.尽管杜牧“二十四桥明月夜”上的“玉人箫声”早已吹成一阕扬州古今的风雅慢.
6.(1分)写出高中语文课本中朱自清先生散文的篇名《______________》.
7.(2分)第一段中“完整的念想”在文中的含义是____________________________.
8.(2分)第二段划线句“起始与终点隔着一段红绸舞”的表达效果是______________________.
9.(3分)第三段划线句在构思上的具体作用是：
（1）___________________________________.
（2）___________________________________.
10.(6分)下列说法正确的两项是（ ）（ ）
A.作者写西湖太湖是用对比的手法突出扬州并存着的野趣.
B.扬州的巷子俗趣盎然表现在老城的巷子瘦且瘦的曼妙多姿.
C.作者提到史可法、扬州八怪,是为了强调他们正是这个城市的蕴藉和风华所在.
D.作者笔下的扬州是一幅春光一现的粉彩,不过画的并非扬州的风景而是扬州的风俗.
E.本文以游踪为线索,移步换景,引人渐入佳境.
F.本文将记叙、描写、抒情等融为一体,语言清新自然,对扬州的喜爱跃然纸上.
11.(4分)综观全文,概括作者眼中的扬州所具有的特点：
（1）___________________________________.
（2）___________________________________.
12.(5分)文章以“这个城市就是这样.尽管杜牧‘二十四桥明月夜’上的‘玉人箫声’早已吹成一阕扬州古今的风雅慢.”收笔,这一笔好在哪里?
______________________________________________________________________________.
答案：
1.(2分)当时从入黄浦江口往里沿苏州河第三个舢舨渡口
2.(2分)D
3.(2分)C
4.（1）从“三摆渡桥”到“铁马路桥”再到“天后宫桥”最后到“河南路桥”,这些桥名演变中所包含的丰富文化内涵.（2分）
（2）河南路桥所记录的作为地铁、高架轻轨等现代各式城市、城际轨道交通之“父”的中国第一条正式运营的铁路——上海吴淞铁路诞生的历史内涵,记录的上海市区道路发展的历史内涵,记录的上海城市发展的历史内涵.（2分）
5.(5分)（措施各2分,语言表述1分）
提示（1）改进措施须扣住“把桥名演变中所包含的丰富的文化内涵延续下去”的文意.
（2）改进措施应具体并且具有可操作性.
6.(1分)《荷塘月色》
7.(2分)虽有断续但仍不失为一份有头有尾的野趣
8.(2分)（用比喻的修辞方法）形象生动的表现扬州老城巷子盘纡弯曲的特点
9.(3分)（答对一点1分,答对两点3分）
（1）结构上领起下文第三第四两段的内容.
（2）内容上引出扬州老巷人平常生活仔细过的特点.
10.(6分)AF
11.(4分)（1）清瘦、有趣味（2）悠闲、平实
12.(5分)（答对两点即可,每点2分,语言表述1分）
（1）总收全文,并照应开头“扬州竟然还存着野趣,这是我去扬州前没有预想到的”,使文章首尾呼应.
（2）既引用杜牧的诗句又使人联想“扬州慢”的词与词牌,借此点明题意.
（3）把对扬州这座古城的情思推到高潮,又嘎然而止,让人回味无穷.