美之为美的真正含义是什么?天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.说的无非是大家都是到美善,是因为有对立的恶与不善的存在.但在后面的很多章节里.老子的思想里都吧这句话
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 04:35:40
美之为美的真正含义是什么?天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.说的无非是大家都是到美善,是因为有对立的恶与不善的存在.但在后面的很多章节里.老子的思想里都吧这句话
美之为美的真正含义是什么?
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.说的无非是大家都是到美善,是因为有对立的恶与不善的存在.但在后面的很多章节里.老子的思想里都吧这句话反复的论证.我想知道它的真正含义是什么
美之为美的真正含义是什么?天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.说的无非是大家都是到美善,是因为有对立的恶与不善的存在.但在后面的很多章节里.老子的思想里都吧这句话
我的理解,有两层意思：
一、美丑、善恶,都是相对而不是绝对的,在不同情况下、不同环境中,都会有不同的解释和应用,将这些感受固定为一种绝对的标准、绝对的象征,则是错误的违背“道”的规律的事情.因此美、善的理解,应该与“道”的规律相适宜,应该是种依靠辨证来体现的感受.
二、美和善,都是自我欲望的表达,天下皆去追求同一个美、同一个善的时候,也就是为“美”的事物、“善”的事物去争执掠夺的时候,就会因为欲望的争夺违反“道”的规律,带来灾害性的后果,也即由本身好的美和善引起丑和恶.这也是一种辨证的结果.
自我审美的成熟和发现
在你眼里认为美得就是，什么叫情人眼里出西施。自古以来就有了你认为美而且能让别人和你产生共识那就是美。
美就是美呗
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是老子的无为
天下的人都知道这个美的事情事物是美的了，这就是丑的了。如果把这理解为相对的就跟后面的题意不符。“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居...
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天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是老子的无为
天下的人都知道这个美的事情事物是美的了，这就是丑的了。如果把这理解为相对的就跟后面的题意不符。“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”，这个意思是无为，那么“天下皆知美之为美”就是有为了，人因为有为反而成了“恶”。
这说的是无为是顺从天道地道人道，是顺从自然。而有为就是人为的改变、控制这些“非常道”，反而是愚蠢的，是逆于自然大道的。
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