为什么说人之初性本善?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 16:32:29
为什么说人之初性本善?
为什么说人之初性本善?
为什么说人之初性本善?
这是几千年来人类思想界的大争议,我在院辩论队当辨手一定要看的辨题之一,我不认为这里能探讨出正确的答案,就算是最佳答案也是一家之谈.
“人之初,性本善.性相近,习相远.”这是三字经里面的话.说人刚出生的时候本来是善良的.他（她）们后来的不同和巨大差异,是后天形成的.没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向.
一般而言,对人性的哲学分歧主要有6种：
（1）人之初,性本善（孔子）
（2）人之初,性本恶（荀子）
（3）人的本性是自私的（接近本恶说）
（4）人的本性是趋利避害
（5）人的本质属性是理性思维
（6）人的本质属性是社会性
但是,以笼统的分类应该只有本善说和本恶说,都似乎很有道理,在西方本恶说占上风,因为,西方人没有儒家思想的固有框架,而东方特别是东亚,儒家思想的强势让多数东方特别是中国人无法接受本恶说,主要就是因为这句人之初,性本善（孔子）
但是这个“性”应该有多种含义,也就是说应该是广义的.性质,性情,性格,性别,性欲……都是从“性”开始的.也说明了它的广义性.实际上人之初“性”本“色”,这也是毫无疑义的.因为孔子也说过：“食色,性也!”就是说它本来就是和吃饭一样是人的一种本能.所以性本来就是天生的.他后天形成的只是在发展它利用它和操作它.
法国学者Raymond Around 在＜知识分子的鸦片＞一书中说：我并不否认一场会议里的桌子两边的人有其一定程度的对立,我只是认为,你不可以因为他们有某些观念和见解,就把他们一分为二,说一个阵营是善的化身,属于未来,代表理性,一个阵营是恶的化身,属于过去,代表迷信.
孔子说人之初,性本善,而荀子则说“人之初,性本恶”
我认为首先要界定善与恶的界限,然而,这才是不可探讨的,因为,随着时代和人类的发展,每个时期善和恶的标准都很模糊,正是因为这样的模糊,才导致这个问题的不可考!
比如,把人逼迫到极端（比如饥荒）,人就会表现出动物性,残暴,极端自私,当人们饿到一定程度,就算是同类又有什么不可食用的?
英国著名的探险队在18世纪在北极探险的时候,最后全军覆灭,到最后这些被当作英国英雄的人自相残食,而几十年后当人们发现他们的尸骨的时候,人们发现他们尸骨上都有用刀砍割的痕迹,经过权威法医的鉴定认为是互相残割食用的痕迹.然而,英国人就是不肯相信,他们认为他们的英雄不可能这么做的,然而,他们真的是恶的吗?我不知道－－－－－
这是因为我不知道那样做是善还是恶?