真的就是物质决定意识,没有意识决定物质吗?比如我想撕一张纸,我就撕了它,这就不算意识决定物质吗

真的就是物质决定意识,没有意识决定物质吗?比如我想撕一张纸,我就撕了它,这就不算意识决定物质吗
真的就是物质决定意识,没有意识决定物质吗?比如我想撕一张纸,我就撕了它,这就不算意识决定物质吗

真的就是物质决定意识,没有意识决定物质吗?比如我想撕一张纸,我就撕了它,这就不算意识决定物质吗
你想撕纸,首先你先要有纸,再一个就是你的明白纸是可以撕的,第一个是物质好说,第二个又是如何来的,你说是你的经验也成,这是你的意识,可你的意识又是怎么来的,没有纸你能来吗.
你可以决定你想干的任何事,但如果离开物质你就干不成,所以说明物质是基础,你又对物质有反动作用,正如你不撕他,他还不会烂.

那要先理解所谓“决定”。你撕纸前后改变的只不过是一个“纸”的概念，而不是这个物质。哲学里的物质也是抽象的。马克思主义哲学以唯物主义为基准，认为物质决定意识，有什么样的物质基础才会产生响应的意识形态，当然意识可以不同，但是都来自物质，只是角度不同理解不同而已。意识可以反作用于物质，也就是楼上说的意识的能动性。意识的能动性体现在人对世界的改造上，但是改造还是要遵照客观规律，不能乱来。...

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那要先理解所谓“决定”。你撕纸前后改变的只不过是一个“纸”的概念，而不是这个物质。哲学里的物质也是抽象的。马克思主义哲学以唯物主义为基准，认为物质决定意识，有什么样的物质基础才会产生响应的意识形态，当然意识可以不同，但是都来自物质，只是角度不同理解不同而已。意识可以反作用于物质，也就是楼上说的意识的能动性。意识的能动性体现在人对世界的改造上，但是改造还是要遵照客观规律，不能乱来。

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这个命题正确,有什么疑问吗?
看下面这段
一,物质和意识的含义
1,物质的含义——物质是不依赖于人的意识,并能为意识所反映的客观实在.
(1)关于"物质"的性质:客观实在性是物质的唯一特性.(运动是物质的根本属性.)
(2)关于"物质"的地位:辩证唯物主义关于物质的观点是马克思主义哲学大厦的基石.
(3)关于"物质"的表现形式:是多种多样...

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这个命题正确,有什么疑问吗?
看下面这段
一,物质和意识的含义
1,物质的含义——物质是不依赖于人的意识,并能为意识所反映的客观实在.
(1)关于"物质"的性质:客观实在性是物质的唯一特性.(运动是物质的根本属性.)
(2)关于"物质"的地位:辩证唯物主义关于物质的观点是马克思主义哲学大厦的基石.
(3)关于"物质"的表现形式:是多种多样,丰富多彩的.
(4)关于"物质"与物质具体形态的关系:两者既有联系,又有区别,是共性与个性的关系.
(5)关于"物质"的意义:世界的统一性在于它的物质性.
2,意识的含义——意识是物质世界发展到一定阶段的产物,是客观存在在人脑中的反映.
(1)从意识的起源看:意识是物质世界发展到一定阶段的产物.
(2)从意识的生理基础看:意识是人脑的机能.
(3)从意识的内容看:意识是人脑对客观事物的反映.
正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映.
课堂思考1:如何区分正确思想意识和错误思想意识
人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别.其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别.如实地反映客观事物的本来面目(包括状态,性质,变化规律等)的意识,我们称之为正确的思想意识.反之歪曲地反映客观事物本来面目的意识,就是错误的思想意识.这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映,而在于对客观事物作出了不同性质的反映.
课堂思考2:是否可以认为,宗教观念中有上帝鬼神,客观世界中也一定有上帝鬼神呢 为什么
宗教观念可以在客观世界中找到某种原型,因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映,它的根源不是在天上,而是在人间.但宗教观念对"某种原型"的反映是不真实的.从本质上看,宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映.决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么.
(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维,都是人脑对客观事物的反映.
(3)无论是人们对现状的感受与认识,还是人们对过去的思考和总结,以至人们对未来的预测,都是人脑对客观事物的反映.
人们关于未来的正确判断和预测,都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映.不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此.正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式.
(4)因此,意识的本质是:意识是客观物质在人脑中的反映.(意识的内容是客观的,意的形式是主观的,意识的性质是第二性的)
二,世界的本质是物质
1,基本内容:世界是客观存在的物质世界.无论是自然界的产生和发展,还是人类社会的产生,存在和发展都是不以人的意志为转移的,是客观的.世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是对物质的反映.
2,基本方法:(1)承认自然界的客观性,尊重,顺应,保护自然,与自然和谐相处.(2)解放和发展社会生产力,促进社会的进步与发展.(3)坚持一切从实际出发,反对主观主义.
三,物质和意识的辨证关系
1,基本内容:(1)物质对意识具有决定作用.物质决定意识,意识是对物质的反映.(2)意识对物质具有能动作用.意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物.正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.
2,基本方法:坚持一切从实际出发,使主观符合客观,坚持主观和客观具体的历史的统一.反对教条主义和经验主义等主主义.
3,对"物质决定作用"的理解:
世界的本原是物质;,物质决定意识;物质是第一性的,意识是第二性的;意识依赖于物质,是对客观事物的反映.
4,对"意识能动作用"的理解:
(1)首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质规律——在历史条件和现实条件的基础上,着重从主观方面努力,尽力正确地反映客观事物.
①世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物.
②人们的意识是有差别的.
一方面人们的意识有正确和错误的差别;另一方面即使都是正确的意识,也不等于人们的意识都是一样的.其原因包括主观原因和客观原因两个方面.
客观原因:一定的社会历史条件
主观原因: 一是立场不同:从观察自然界事物看,位置不同,视觉反映不同;从阶级社会中人们认识事物看,阶级立场不同,意识有正确和错误之分.
课堂思考:我们应该站在什么立场上观察和分析问题,才能获得正确的认识呢 为什么
在我国社会主义社会中,人民的根本利益是一致的,而人们的具体利益是有差别的.如果离开人民的根本利益,只把各自的具体利益作为立足点,观察问题时就不可能获得正确认识.因此,站在人民根本利益的立场上去观察问题,分析问题,是我们获得正确认识的基本前提,是我们应当永远坚持的立足点.
二是世界观不同,人生观不同,思维方法不同.
世界观不同,观察与思考的方法不同,直接影响着人们对客观事物的反映是否正确.一个人的生活目的,生活态度是否正确,不仅影响着他的人生道路,而且会影响到他对客观事物的认识.我们必须树立科学的世界观,人生观,运用科学的思维方法去认识客观事物.
三是知识构成不同.
一个人原有知识正确与否,极大地影响着他对新的认识对象的理解.一般说来,原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象;原有知识错误,则可能导致新的错误.因此,我们在学习时应注意正确理解和掌握基本概念,掌握科学理论知识.同时,每个人在以往的社会环境和自己的实践中所获得的知识,在广度和深度上总是存在着一定的差别.这同样会影响人们对客观事物的正确认识. 一个人掌握的科学知识越多,对新的问题正确认识的可能性越大;一个人对知识规律性的联系理解和掌握的越深刻,就越能正确认识客观事物.
因此,我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物,就必须端正立场,树立科学的世界观和人生观,学习科学文化知识,提高自身素质.
(2)还突出地表现在意识能够反作用于客观事物,正确的思想和理论通过人们的实践,能够促进客观事物的发展——要重视正确意识的作用,重视精神的力量. 反对"精神万能论"和"精神无用论".
①意识对客观事物反作用的基本含义:在实践活动中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化.
②对自然界反作用的积极表现和消极表现.意识对自然界的反作用,人类世代都在发挥着,并不断积累下来.其中有积极作用,也有消极作用.正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用.错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用.
③意识对社会发展的有利作用和阻碍作用.
人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中,但意识的指导作用仍然是存在的,改造社会就是改变人与人的社会关系.但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想,因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突.在阶级社会中,不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动,并试图来影响社会的发展.进步阶级的意识有利于社会购发展,反动阶级的意识则阻碍社会的发展.
不同的意识对客观事物起着不同的反作用,总之,意识能够反作用于客观事物.因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.
(3)自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识
①要重视和调动人的精神能量.
②社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证.
当前,我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制.建立和完善社会主义市场经济体制,必须加强社会主义精神文明建设,我们要正确处理竞争和协作,自主和监督,效率和公平,先富和共富,经济效益和社会效益等关系,反对见利忘义,唯利是图;形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观,形成健康有序的经济和社会生活规范.社会主义市场经济越发达,越需要加强社会主义精神文明建设.
③积极参加社会主义精神文明建设.
青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀.建设社会主义精神文明既是我国公民的权利,也是不可推卸的义务:我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行,以利于社会主义事业的发展.,
5,对"决定作用"和"能动作用"关系的正确理解
(1)物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用是两种不同性质的作用,两者不能等量齐观.
(2)意识对物质的能动作用具有辨证的性质.
(3)物质的决定作用和意识的能动作用是不可分割的两个方面,承认前者必须同时承认后者,反之亦然.
6,对"物质和意识的辨证关系"与"物质和意识关系"的联系和区别的理解
前者是马克思主义对后者问题的正确回答.后者是哲学的基本问题,马克思主义代表的是一种观点和回答,而且是正确的回答.此外还有唯物主义,唯心主义,可知论和不可知论
的回答.

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这里并不矛盾。
第一句话说的是事物的本源，即是先有物质还是先有意识。毫无疑问，马克思主义辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的；是先有物质，后有意识；不是意识决定物质，而是物质决定意识。当然，意识对物质也有反作用。举个很明显的例子。自从有了人，才有所谓的意识。但是，在人类产生之前很久，宇宙、太阳系、地球早就存在了。所以，当然先有物质，后有意识；正是物质的客观存在和发展演变，才产...

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这里并不矛盾。
第一句话说的是事物的本源，即是先有物质还是先有意识。毫无疑问，马克思主义辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的；是先有物质，后有意识；不是意识决定物质，而是物质决定意识。当然，意识对物质也有反作用。举个很明显的例子。自从有了人，才有所谓的意识。但是，在人类产生之前很久，宇宙、太阳系、地球早就存在了。所以，当然先有物质，后有意识；正是物质的客观存在和发展演变，才产生了人类，才产生了意识。所以，当然是物质决定了意识。
第二句话说的是事物变化的原因。事物变化的原因有很多，有内因，也有外因。内因和外因都很重要，但内因是主要的、根本性的，是变化的根据；外因是次要的、非根本性的，是变化的条件。鸡蛋孵出小鸡，其根本原因是这个鸡蛋是个受精卵。这是关键。如果不是受精卵，甚至是块石头，你再怎么给予外因的条件，它都不会孵出小鸡。当然，外因也很重要。受精的鸡蛋必须在一定的温度条件下才能孵出小鸡。这是外因条件，但不是决定性的。
内因和外因的区别，并不是物质和意识的区别。内因不等于意识，外因不等于物质。其实，内因和外因既可以是物质的，也可以是意识的。譬如，上述所举的鸡蛋的例子，内因和外因都是物质的。我现在再举个例子。一个人的思想改变，主要要靠这个人自己的主观能动性。这是内因。同时，外在的思想教育对一个人的思想发展也很重要。这是外因。在这里，内在的思想动因是主要的，是根据，外在的思想教育也很重要，但毕竟是外部条件。这里的内因和外因都是意识的。
由此可见，“物质决定意识”和“内因是根据，外因是条件”并不相互矛盾。
环境与人的意志的关系，从根本上说，当然是物质决定意识，环境决定人的意志。这里的环境，当然是指物质条件、物质基础。人的意志对环境具有主观能动作用，但这种能动作用是有限的，是不能超越客观物质所允许的条件的。

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例如撕纸问题。那是意识指导一种物质作用于另一种物质
马克主义哲学认为，那是意识的反作用。
所以，物质决定意识，意识对物质具有能动作用

这是意识反作用于物质，也叫意识的能动性，意识的能动性作用可以很大，但永远不是决定作用。
所谓意识决定物质，是例如我认为太阳存在它就存在，我认为他不存在它就不存在，是唯心主义

物质决定意识与意识决定物质并不是孤立存在的，在一定的时空条件下只存在其一，有时两者共同作用。