读了【观书有感】这篇古诗有什么启发.好的我会给分.

读了【观书有感】这篇古诗有什么启发.好的我会给分.
读了【观书有感】这篇古诗有什么启发.
好的我会给分.

读了【观书有感】这篇古诗有什么启发.好的我会给分.
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.朱熹在这首诗中是讲读书的方法,但一样无怎样读书的影子.用一种比喻的方法,很通俗告诉人们怎样读书.

【名称】观书有感 　　
【年代】南宋 　　
【作者】朱熹 　　
【体裁】七言绝句　 　　
【观书有感】（其一） 　
朱熹
半亩方塘①一鉴开, 　　
天光云影共徘徊②. 　　
问渠③哪得清如许? 　　
为有源头活水④来. 　
　
【观书有感】（其二） 　
朱熹　　
昨夜江边春水生, 　　
艨艟巨舰一毛轻. 　　
向来枉费推移力, 　　
此日中流自在行.
编辑本段诗词注释

1、半亩,言其小也
2、鉴,镜子
3、影,水中倒影
4、徘徊,流动不绝貌
5、渠,水,指方塘
6、如许,这样.哪得,怎么会.如许：这样.
7、为,一作“谓”,答词
8、方塘：又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内.朱熹父松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境.落絮如飞,肯向春风定.”鉴：镜.古人以铜为境,包以镜袱,用时打开.
编辑本段诗词句解

半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开.鉴,镜子.古时候,镜子用镜袱盖上,用时打开.〕,
半亩方塘像一面镜子被打开.
将书比作半亩方塘.书是长方形的,所以说“半亩方塘”.“一鉴开”,以镜子作比,形容方塘极其清澈.
天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘,不停地晃动.〕.
天光和云影一齐映入水塘,不停地晃动.
写清澈方塘中倒映的美好景致.“天光”“云影”,比喻书中的内容.
问渠〔渠：它,指水塘.〕那〔那：同“哪”,怎么.〕得清如许〔如许：如此,这样.〕,
为〔为：因为.〕有源头活水来.
问那方塘的水怎么会这样清澈,因为有活水从源头不断流来.
前两句写景,后两句议论.一问一答,形象地表达了诗人深切而独特的读书感受,暗含哲理.
这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影.这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似.这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受.诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解.特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.
编辑本段主题思想

这首诗富于启发而有历久常新.半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影.要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异进步.
有人以为诗是形象思维的产物,所以只宜于写景抒情而不宜于说理.这有几分道理,但不能绝对化.因为理可以用形象化的手段表现出来,从而使得它与景和情同样富于吸引力.同时,理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入胜的.（枚乘《七发》正证明了这一点.）因此,古今诗作中并不缺乏成功的哲理诗.朱熹是刘子翚学生,他父亲朱松文才也很好.也许由于父、师的影响,他在道学中对文学的评价是比较公正的,也写出过一些富于生活气息的好诗.如这两首当然是说理之作,前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈,比喻思想要不断有所发展提高才能活跃,免得停滞和僵化.后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段.一旦水到渠成,自然表里澄澈,无句无束,自由自在.这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理,即具有启发性,也并不缺乏诗味,所以陈衍评为“寓物说理而不腐”.
编辑本段诗词赏析

其一
这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓"源头活水",当指从书中不断汲取新的知识.《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗,抄录下来,与大家共同分析欣赏.希望对无心向学,不读书看报,只知玩玩乐乐的青年朋友,有所启迪勉励.原诗四句：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊；问渠那得清如许?为有源头活水来.”它实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开）,起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀.
第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来.这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,运用了托物言志的手法,把活水与读书融合了.原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了.他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!大才子朱熹的一首小诗,给我们诸多启示,多读一点好书,会让自己思想永远活泼,才思不绝,情操高雅!
其二
这也是一首借助形象说理的诗.它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理.诗中说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而当春水猛涨,即使艨艟巨舰也如羽毛般轻,自由自在地飘行在水流中.诗中突出春水的重要,意在强调做学问要功夫到家,才能有所突破.这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的.
编辑本段作者简介

朱熹（xī）（1130-1200年）中国南宋理学家.字元晦,号晦庵.别号紫阳,祖籍徽州婺源（今属江西）.其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,后寓居福建.朱熹出生于福建尤溪,14岁丧父,随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫.绍兴十八年（1148）中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职.后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲.庆历三年（1197）,韩侂胄擅权,排斥赵汝愚,朱熹也被革职回家,庆元六年病逝.嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士.理宗宝庆三年（1227年）,赠太师,追封信国公,改徽国公.
宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系.认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”.学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究.其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病.不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究.但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也.代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等.其中以《菩萨蛮》（一）最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对,十分自然和谐,毫不牵强,而且颇有意境,构思之精巧极矣,足见晦庵对语言的驾驭能力.除词外,还善作诗,《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作.其词结有《晦庵词》.
编辑本段诗词特色

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗,原诗四句：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊；问渠那得清如许?为有源头活水来.”
它实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开）,起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀.第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来.
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了.
原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了.他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!
大才子朱熹的一首小诗,给人们诸多启示,多读一点好书,会让自己思想永远活泼,才思不绝,情操高雅!
编辑本段教学谈

这首诗借半亩方塘清澈明净的形象来比喻读书体会,将读书后的感想化为生动隽永的形象,既富于理趣,又充满诗情.本以为这一首不如前一首教上去有味道,然而今天的课堂收获还是比较大的.
理解词语：
诗中有三个生字,理解其义都可以从生字的偏旁入手：“鉴”,根据下面的“金”字便可明白是“镜子”的意思.“徘徊”,根据两个双人旁,可知道是“走”的意思,那么怎样走叫徘徊呢?请学生上台表演,老师相机提醒：有目的吗?速度快吗?“直线走吗?”学生明白了,原来是漫无目的地在那里走来走去啊!当然这只是字面上的解释.诗中的“天光云影共徘徊”则是采用了拟人手法.
诗中还有一些字词也不容易理解,如“方塘”、“渠”、“为”、“清如许”等,有趣的是有学生居然提出不知道什么是“活水”,于是我就趁着这条思路,帮助学生理解了诗歌：与“活水”相对的是“死水”,联系生活实际谈谈“死水”是怎样的?脏的,臭的,浑浊的,不会流动的,等等；“活水”呢?正好相反,干净的,流动的,清澈的,等等.从而带出“清如许”的理解,再带出“共徘徊”的美好景象.
修辞手法：
这首诗歌短短28个字,却运用了三种修辞手法,第一句是比喻,第二句是拟人,后两句则是设问.当然,整首诗借塘喻书,还运用了暗喻的手法.诗歌的巧妙之处尽在其中.
观书与观塘之关系：
诗歌的内容是“观塘”,可题目却是“观书”,两者又有何关系呢?朱熹是南宋著名的教育家、思想家、理学家,他的诗富有深刻的哲理,深奥的道理隐含在平常的事物中,此诗也不例外.
教师在课题旁故意将“书”字改为“塘”字,学生的学习情趣随即被激发出来.经过一阵热烈的讨论,学生有了精彩的答案,骆嘉俊说：“人的脑子就像这一方池塘,有了新知识补充进来,才能更灵活更聪明.”林琪超说：“我们如果只学书本上的知识还远远不够,要不断补充课外知识才行.”庄严说：“学习要有源头活水,活学活用,不断进步,不断学习新知识,否则就成了一潭死水,停步不前.”这就是理性的光辉.
编辑本段二首对比

观书有感二首的比较
一
半亩方塘一鉴开,天光云影共俳徊.
问渠那得清如许,为有源头活水来.
二
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻.
向来枉费推移力,此目中流自在行.
就是两首哲理诗,朱熹的意图是读“观书”的体会,对于“观书”,他并没有用直说道理的方法陈述,而是从自然界和社会生活中捕捉形象来显示哲理.
第一首诗说：小小的一方池塘,因为有活水注入,没有死水积滞,所以它能像明镜一样,清澈见底,映着天光云影.这好比人勤于读书,不断吸取新知识,有了充分的学识之后,就能触类旁通,遇到疑难问题时稍加思索,便豁然开朗,心明眼亮.整首诗全无读书的影子,但却处处都在讲读书的好处,这就是这首诗的美妙所在.现在是高科技时代,人们每个人都要面临社会和时代的挑战,所以不断更新知识,正是人们这个时代的人根本需求.否则,你将被末来淘汰出局.就如人们这些中年人来说,更要不断更新自已的知识,学会80后,学会末来战争新动向,学会计算机基础,明白网络走向,知道文学的服务性.所以这些都需要人们通过读书来掌握.书本是人们最好的老师,正是应证了朱熹这首诗的哲理.
每二首诗说：昨夜江水突发春水,象蒙冲那样的巨舰都象一片树叶一样被水冲走,以前行舟船工要费很大的力气去移动船舶,现在你将船放入江水中流,它一样的自已行走了.
这首诗用水上行舟作对比,说明读书有个循序渐进的过过程,要在渐进中穷尽事理,初学时需要“推移”之力,到后来探得规规律,懂得事理之时,就能“自在”而行了.朱熹在这首诗中是讲读书的方法,但一样无怎样读书的影子.用一种比喻的方法,很通俗告诉了人们怎样读书.是的,现代社会日新月异,人们要学的知识太多了,各种各样的书让人们目不暇接.如果人们急于求成,不花功夫去一点点的积累知识,就不能取得好的学习方法.要读大量的书,没有好的学习方法不成,人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法,才能扩大知识面,让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中,这样人们就学倒了大量的知识,并学有所用.
朱熹为一古人,对诗书能有这样的理解力,我为之佩服.古往经来看桑海苍田,日月如梭阅红尘俗事,精彩的人生就在书海中.让人们好好读书吧!