八股文之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊是什么意思?为什么顾炎武批判八股文?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/28 13:11:34
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八股文带来的灾害就相当于把书烧掉般,且对人才的打击、破坏更甚比坑儒.
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”.他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张.他提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”
八股文专讲形式、没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文.
与顾的主张相左,不符合时代发展与历史要求
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明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说:八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.你同意这种观点吗
八股文之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊 的原因是什么
顾炎武的八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.的含义?你是否赞同他的观点?为什么?
愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也.
八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也.这句话中,顾炎武用哪两件是做比较?
八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.反映了什么,造成这种情况的原因是什么?
材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度材料一:明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说:……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.材
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.是明末清初,谁说的?八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.是明末清初的思想家,谁说的?
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
顾炎武说“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人也”顾炎武的这一评论对吗?为什么?
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也是什么意思?是对什么人提出?
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚咸阳之郊.的意思.
八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊,所坑者但四百六十余人也.为什么顾炎武的评论是对的?上述材料提到了古代统治者加强思想控制的那些措施?你还知道那些类似的措施?
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也Ⅰ.材料中的“焚书”指的是历史上的什么事件?Ⅱ.八股取士制度的危害是什么?
分析材料二,说明到了明清时期科举制度又发生了什么变化材料二:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也.”
为什么“八股之害,等于焚书”,“甚于咸阳之郊”?
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者.1.材料中所说的“焚书”和“咸阳之郊所坑者”指的是什么?2.你认为顾炎武对八股取士的抨击是否正确?为什么?