文言文生于忧患死于安乐翻译及词语注释

文言文生于忧患死于安乐翻译及词语注释
文言文生于忧患死于安乐翻译及词语注释

文言文生于忧患死于安乐翻译及词语注释
生于忧患：因为忧患而生存发展.然后,这样以后.于,介词,由于,表原因.生,使……生存.
(31)死于安乐：安逸享受使人萎靡死亡.使……死亡.

所以，用这些办法。
忍，使……坚忍
作：奋起，指有所作为。
举，被举用，被选拔
出，在外面，指在国外
于，在，给
空乏其身：这里是动词，意思是使他受到贫困之苦
发，起，指被任用
举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。
士：当时掌管刑狱的官
市（集市）。
苦，使……痛苦。
恒，常。
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所以，用这些办法。
忍，使……坚忍
作：奋起，指有所作为。
举，被举用，被选拔
出，在外面，指在国外
于，在，给
空乏其身：这里是动词，意思是使他受到贫困之苦
发，起，指被任用
举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。
士：当时掌管刑狱的官
市（集市）。
苦，使……痛苦。
恒，常。
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舜在做农民的时候被选拔出来，傅说在当水泥匠的时候被选拔出来，胶鬲在当卖鱼盐的小贩的时候被选拔出来，管仲在当狱官的时候被提拔，孙叔敖在隐居的时候被提拔，百里奚在当奴隶的时候被选拔。 　　所以上天将要下达重大的责任给这个人，必定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他饱经饥饿，使他经受贫困之苦，使他所做的事颠倒错乱，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他以前所没有的才能。 　　人常常发生错误，这样以后才能改正；内心困惑，思想梗塞，之后才能奋发有所作为；一个人的心事显露在脸色上，表达在声音上，之后才能被别人知晓。在国内没有执法的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外来忧患的侵扰，这样的国家常常灭亡。 　　这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐使人或国家灭亡的道理。

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舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。
所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心...

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舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。
所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。
一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓。（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡。

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孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被
发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，
一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，
使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，
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孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被
发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，
一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，
使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，
增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思
极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容
易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
1、是，指示代词，这。
2、劳，使……劳苦。使动用法。
3、喻，了解
4、拂，通“弼”，辅弼。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市.
故天/将降/大任/于是(1)人也，必先/苦其/心志，劳(2)其/筋骨，饿其/体肤，空 乏/其身，
行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过， 然后能改；
困于/心，衡于/虑，而后/作；征于/色，发于/声，而后 /喻(3)。入/则无
法家拂(4)士,出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐

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