大道之行也阅读答案

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24　大道之行也1．（1）职业、职守　（2）憎恶　（3）兴起　（4）这　　2．B　　3．（1）人不独亲其亲,不独子其子.　（2）男有分,女有归.（3）外户而不闭.　　4．鳏寡孤独　谋闭不兴　　5．（1）通“举”,选拔　（2）通“鳏”,老而无妻的人　　6．（1）因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女.　（2）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.　　7．有三个基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力.　　8．有.《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现.如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐”,就体现出本文中的“老有所终,壮有所用,幼有所长”.　　9．略（根据自己的体验和感受来写即可.） 课堂作业本里的

1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人...

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1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？ 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"
5.文章表达了作者怎样的思想感情? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。
7，《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。

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什么作业？金榜学案？

呃

你要哪一题

为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【阅读提示】大同社会是中国古代人人向往的理想社会。阅读时，我们要把诵读放在第一位，这样才能较好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的基本特征，...

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为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【阅读提示】大同社会是中国古代人人向往的理想社会。阅读时，我们要把诵读放在第一位，这样才能较好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的基本特征，并感知这段文字的美好。
【练习】
1、请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
2、“大同”社会的基本特征有哪些？
3、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。
4、解释下列加点字
① 选贤与能 （ ） ② 故人不独亲其亲 （ ）
③ 男有分 （ ） ④ 是故谋闭而不兴 （ ）
⑤ 是故谋闭而不兴 （ ） ⑥ 力恶其不出于身也 （ ）
5、翻译下列句子
① 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

② 故外户而不闭，是谓大同。
二

挟太山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？
（选自《孟子·齐桓晋文之事章》 ）
注：①语（yù）：告诉。 ② 王（wàng）：统一天下。 ③ 与：语气助词，无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子“仁”的思想。上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。当然，这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。
【练习】
6、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？
8、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？
9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
参考答案
1、就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
3、有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。
4、① 通“举”，推举 ② 以……为亲 ③ 职份，指职业、职守 ④ 此 ⑤ 发生 ⑥ 从
5、
① 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
② 所以，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、用了两个事例，一是“挟太山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。
8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。
9、
①（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。
② 如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原
差不多，不知道你的练习册是啥？

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24．大道之行也
1．mù jǔ fèn guān
2. A
3. A
4.①男子要有职业，女子要及时婚配。 ②憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总不要为私利而劳动。
5.《礼记·礼运》 儒 桃花源记
6.①有能力的人；能够 ②是；刻有 ③施行；行走 ④杜绝；关门
7. 老而无妻的人；老而无夫的人；幼而无父的人；...

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24．大道之行也
1．mù jǔ fèn guān
2. A
3. A
4.①男子要有职业，女子要及时婚配。 ②憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总不要为私利而劳动。
5.《礼记·礼运》 儒 桃花源记
6.①有能力的人；能够 ②是；刻有 ③施行；行走 ④杜绝；关门
7. 老而无妻的人；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人；残疾人
8. 一层（从开头到“讲信修睦”）：对“大同”社会的纲领性说明；二层（从“故人不独亲其亲”到“不必为己”）：阐述“大同”社会的基本特征；三层（从“是故谋闭而不兴”到最后）：全文的总括语。
9. 天下为公 选贤举能 讲信修睦 谋闭而不兴
10．①选贤举能。 ②不独亲其亲，不独子其子。　③老有所终，壮有所用，幼有所长。　④货恶其弃于地也，不必藏于己。
11．总括全文。将现实社会跟理想中的大同社会对比，指出现实社会的种种黑暗在大同社会里将不复存在，取而代之的将是一个和平安定的局面，从而鼓舞人们为实现这个理想社会而奋斗。
12. ①这 ②离、距离
13．B
14. 有了老鼠，就偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，打穿我的墙壁，破坏我的器皿和用物。
15．“鼠尽而其鸡亦尽”
16．做事、用人都要权衡利弊大小，取大舍小，不能患得患失，因噎废食，因小失大（说明：围绕“做事”“用人”方面回答）。

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