《鄙人学盖》和《生于忧患,死于安乐》的共同主要观点
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 09:25:38
《鄙人学盖》和《生于忧患,死于安乐》的共同主要观点
《鄙人学盖》和《生于忧患,死于安乐》的共同主要观点
《鄙人学盖》和《生于忧患,死于安乐》的共同主要观点
本文主要观点：无论外界如何变化,只要坚持下去,终有成功的一天.
附：
＜郑鄙人学盖＞故事内容：
郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具）,学做了三年却碰上大雨,又没有用处了.于是他就回头又重做雨具.不久盗贼蜂起,人们都穿军装,（军装能挡雨）很少有使用雨具的人.他又想学制作兵器,可他老了,不行了.
郁离子知道此事后,说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的,全由老天爷说了算.不过,虽是天定的,但学习哪种技术,应是自家决定的,那个乡下人之所以弄到这个结果,他自己是有责任的.
越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田种水稻,但是三年都遇上水灾.人们说应排水后改种黍米,他不听从,而按原来的干,又干旱连续两年.他算了一下收获,已补偿了以前的欠收还有赢余呢.因此说：“天旱要准备船只,天热要缝制裘皮衣.真是世间的名言啊.”
一、对《生于忧患,死于安乐》一文的理解
统编教材（人教版）的《生于忧患,死于安乐》,是《孟子》中的一篇经典文章,它的原题叫《舜发于畎亩之中》.说它是经典,在于：
（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚,他们或者是传说中的圣君,或者是历史上有名的贤相、贤才,而他们之所以名列文章的首段,是因为他们在成为名人之前,要么经受磨难,要么从事着不起眼的工作,要么都不为世人所知……
（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.所以动心忍性,曾益其所不能.”在教这一回之前,笔者已教读过两回,只要提起,便可如竹筒倒豆,一一背出.这段的有名,缘于其非同一般的励志作用.想来,大凡教过两回这篇课文的人,很难背不出来,倘若中学还读过,那就更不在话下了.它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干.能吃的苦都吃过了,能经受的挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的困难和挫折,便能处变不惊,临危不乱,冷静对待,设法克服和应对.
（三）第三段也是名句：“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”.也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.
（四）写法上,第一、二段都用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量.前者用了6个“于”、5个“举”字,来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点.第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心.第三段,则从个人经受磨难的作用谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡.这以点带面、从小到大的写法,也堪称经典,使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示.