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来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/26 07:01:35
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“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”中的“穴居于野处”的远古人类有哪两例?居于“宫室”的原始聚落的名称是什么?人类以“穴居于野处”到居于“宫室”、“以待风雨”说明了什么问题?(一定要答得正确啊!不要乱答!)
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1、北京人、山顶洞人
2、河姆渡人文化聚落、大汶口人文化聚落
3、说明了人类文明的进步啊,人类从适应自然到改造自然,生产力不断进步,人类文明也不断进步!
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?
《周易》中的圣人是谁?上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨
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上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.反映出我国原始居民在居住条件有了什麼变化
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.说明人类的居住发生了怎样的变化?请举例说明
《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.” 急用,明天要交
《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀
《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”那个“上栋下宇”是什么 意思?
这番话反映了人类在什么方面的巨大进步上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.——《周易》
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.-----{周易} 穴居和宫室指什么最早的“宫室”代表有什么样式?从:“穴居而野处”到“易之以宫室”主要反映了什么重大的社会问
《周易》中圣人指谁1.炎帝2.黄帝3.尧4.禹“上古穴居而野处 后世圣人易致以宫室 上栋下宇 以待风雨”
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