孔乙己中的问题第二部分(4~12段)1、哪些语句交代了孔乙己的身份与地位,这样的描写有怎样的作用?2、5个生活片段展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格.外貌描写 语言描写 动作描
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 21:02:51
孔乙己中的问题第二部分(4~12段)1、哪些语句交代了孔乙己的身份与地位,这样的描写有怎样的作用?2、5个生活片段展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格.外貌描写 语言描写 动作描
孔乙己中的问题
第二部分(4~12段)
1、哪些语句交代了孔乙己的身份与地位,这样的描写有怎样的作用?
2、5个生活片段展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格.
外貌描写 语言描写 动作描写 孔乙己的性格 人们的态度
片段一
片段二
片段三
片段四
片段五
孔乙己中的问题第二部分(4~12段)1、哪些语句交代了孔乙己的身份与地位,这样的描写有怎样的作用?2、5个生活片段展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格.外貌描写 语言描写 动作描
百度奇文《孔乙己》就知道一切秘密!
“孔乙己”指的是孔教下的中国封建政府.自鸦片战争以后,中国 被称为“东亚病夫”,是个贫穷落后的国家,在发达国家中没有一席之地,所以说是“站着喝酒”的人.因此作者写道:孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.
作者把一个破碎的中国这样描写:他身材很高大(中国领土广阔,人口众多);清白脸色(被列强挨打瓜分的样子),皱纹间(贫穷多灾的中国)时常夹些伤痕(时常有帝国主义侵略以及农民起义发生);一部乱蓬蓬的花白的胡子(无法梳理的意思.帝国主义从政治、军事、经济和文化等方面牢牢控制了中国,阻碍了中国独立发展,只能抱残守缺,拒绝一切改革.作者为什么用“胡子”表示呢?因为胡子在相学中代表食禄与官).穿的虽然是长衫(中国虽然是帝王统治),可是又脏又破(可是又黑暗、又悲惨,被帝国主义瓜分的民不聊生),似乎十多年没有补,也没有洗(破碎的江山似乎几十年没有治理过).他对人说话,总是满口之乎者也(“之乎者也”比喻孔孟之道.在这样悲惨的国家里仍旧倡导孔孟之道,仁义道德),教人半懂不懂的(这些旧的封建教育,对中国的富强,人民的安定有什么作用?“仁义道德”完全是“吃人”《狂人日记》).因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”(从前中国是文明古国礼仪之邦,也是外国人望及莫求的国家是世界一颗明珠,所以被称为“上大人孔乙己”)这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己(而今倡导“吃人”的“仁义道德”,被人欺辱被人瓜分,是称不起上大人的,所以说“取下一个绰号,叫作孔乙己”).孔乙己一到店(店是咸亨酒店,“咸亨”是唐高宗李治第七个年号,在改用“咸亨”年号的前一年气候异常,自然灾害严重,皇帝为了摆脱困境,讨取吉利,次年更改年号为“咸亨”.咸亨酒店是摆脱困境,讨取吉利的地方.因此清政府战败后只要在这里签订条约就能得到安逸和祥,万事亨通),所有喝酒的人(指各国列强代表)便都看着他笑(每次条约签订,清政府都会给他们大量土地和金银,又有哪个侵略者不高兴?),有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了(指沙俄政府趁火打劫,用恫吓的手段强迫清政府签约,侵吞我国一百五十万平方公里的领土)!”他不回答(清政府被列强挨打习已为常了,变的麻木不仁),对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆(清政府仍旧陶醉在封建制度里,过着以前的太平日子,与帝国主义避战求和)”.便排出九文大钱(九次大量割地赔款给帝国主义:①1842年8月签订的中英《南京条约》、②1858年与俄、美、英、法签订的《天津条约》、③1858年5月签订的中俄《瑷珲条约》、④1860年10月签订的中英、中法《北京条约》、⑤1860年11月签订的中俄《北京条约》割占中国领土40万平方公里、⑥1870年沙俄通过1860年《北京条约》和1864年中俄《勘分西北界约记》占中国领土44万多平方公里、⑦俄国通过1881年中俄《改订条约》以及以后五个勘界议定书割占中国领土7万多平方公里、⑧1895年4月签订的中日《马关条约》、⑨1901年9月与11国签订的《辛丑条约》).他们又故意地高声嚷道(帝国主义用贼喊捉贼的方法,恫吓敲诈勒索),“你一定又偷了人家的东西了(把对不起别人的事比喻成偷.比如第一次鸦片战争是焚烧鸦片导致英国出兵,第二次鸦片战争是通过“马神莆事件”与“亚罗”号事件又遭英法践踏等.对不起别人就要挨打,就要赔偿)!”孔乙己睁大眼睛(清政府很清楚看到列强们利用种种事件找借口)说:“你怎么这样凭空污人清白……(你们为了土地金钱制造事件,给我们栽赃)” “什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书(这里“前天”暗藏着一个今天和一个昨天.今天是1860年英法联军攻进北京,火烧圆明园.作者把中国耻辱和改变中国命运的一年作为今天摆在读者面前;昨天是1858年联军攻进天津;“前天”指的是1851年太平天国革命运动.书是读书人的命根子,老百姓的命根子是什么?是粮食!这里的“书”代表的是粮食.孔乙己偷的书说的是税收,在灾害之年强迫收税比喻成偷.“何家”是洪秀全传教的地方.1846年至1850年,广东、广西地区水旱虫灾不断,清政府为了支付战争赔款,加紧搜刮人民,使广大劳动人民陷入饥饿死亡困境,广东、广西是洪秀全传教的地方,因此导致一场农民大起义——太平天国运动)吊着打(太平军打的清军节节败退,占据半壁江山,似像“吊着打”)”.孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出(一提到太平天国,清政府感到极大的耻辱,十分气怒.清政府对起义军这种态度——“青筋条条绽出”,对列强侵占,烧杀抢掠、火烧圆明园又是什么态度?作者用了四个字----“他不回答”),争辩道:“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么(是说:强迫税收不能算搜刮百姓,税收是国家的事,能算搜刮吗)?”接连便是难懂的话,什么“君子古穷”,什么“者乎”之类(接连便是孔孟的话,君子安于穷困,像洪秀全等人是土匪、是小人, 他们反朝廷是大逆不道.清政府仍用“君子固穷”吃人的仁义道德来愚化麻痹人民),引得众人都哄笑了起来:店内外充满了快活的空气(在孔孟之道的教育下,中国人民与列强们和平共处了.《北京条约》签订后西方国家的工业品大量涌入中国,店内的帝国主义在中国大量倾销商品,掠夺原料,店外的中国人大量购买商品和原料的供应,所以说“店内外充满了快活的空气”.此时经济的发展使中国人民变得贫困起来,所以作者用了一个“哄笑”二字).