请问:我国的情人节和国外的情人节,各自的起源!

请问:我国的情人节和国外的情人节,各自的起源!
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请问:我国的情人节和国外的情人节,各自的起源!
中国的情人节：
　　中国的情人节,牛郎织女的相会日.
　　七月七日长生殿,夜半无人私语时.
　　这是长恨歌里的一句诗.唐明皇和杨贵妃在鹊桥会的那一晚立下的盟誓.只可惜:人面不知何处去,桃花依旧笑东风.
　　关于牛郎织女的传说
　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 .
　　相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村.
　　牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说：“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了.
　　牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹.自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家.
　　回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随.
　　一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子.织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎.
　　牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福.但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散.
　　牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天.牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪.他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会.
　　后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节.
　　七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动.
　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味.
　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了.而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚.
　　有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗.近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变.而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）.
　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致.胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了.
　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗.如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等.女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧.
　　而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情.
　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开.
　　在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿.此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用.
　　广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”.从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次.
　　拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧.七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情.
　　在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收.供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉.一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿.女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的.而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者.
　　有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目.不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧.今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女.香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧.
　　七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名.巧果又名“乞巧果子”,款式极多.主要的材料是油、面、糖、蜜.《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等.宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成.手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样.
　　此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”.
　　外国的情人节：
　　传说一：Valentine'sday是情人节在英语里的叫法.从字面上来看,很难看出中西方叫法之间有什么联系.这里面隐藏着一个动人的故事.
　　大约在公元三世纪的罗马,那时恺撒已经死去快三百年了,暴君Claudius当政.当时,罗马内外战争频仍,民不聊生.为了补足兵员,将战争进行到底,Claudius下令,凡是一定年龄范围内的男子,都必须进入罗马军队,以生命为国家效劳.自此,丈夫离开妻子,少年离开恋人.于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中.对此,暴君大为恼火.为了达到自己的目的,他竟然下令禁止国人举行结婚典礼,甚至要求已经结婚的毁掉婚约.
　　然而,暴政禁止不了爱情.就在暴君的国都里,居住着一位德高望重的修士,他就是Valentine,我们的主人公.他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别,于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼.一时间,这一令人振奋的消息在整个国度传开,更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助.
　　但是,事情很快还是被暴君知晓了,于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢,最终折磨致死.修士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日.
　　人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人,渐渐地使得2月14日成为一个节日.很多世纪过去了,人们再也记不得Claudius的大名,再也记不得他的权杖与宝剑,但依然会纪念Valentine修士,因为那个日子是Valentine'sday,是情人节.
　　传说二：在古罗马时期,二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日.约娜是罗马众神的皇后,罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神.接下来的二月十五日则被“卢帕撒拉节”,是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日.
　　在古罗马,年轻人和少女的生活是被严格分开的.然而,在卢帕撒拉节,小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上.这样,过节的时候,小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞,庆祝节日.如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话,他们便可一直配对,而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚.后人为此而将每年的二月十四日定为情人节.
　　传说三：一本英语辞典上注释说,范泰伦节（情人节）二月十四日,来源于古罗马的牧神节.据说鸟类在这一天开始交配.那时的风俗是：在牧神节期间,每个青年男子从一只盒子里抽签,盒子里放的是写有青年女子姓名的条子.抽到谁,谁就成为那个青年男子的心上人.后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒.
　　古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁,冒险传播基督教义,被捕入狱,感动了老狱吏和他双目失明的女儿,得到了他们悉心照料.临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信,表明了对姑娘的深情.在他被处死的当天,盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树,以寄托自己的情思.这一天就是2月14日.现在,在情人节里,许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品,剪成蝴蝶和鲜花,以表示心诚志坚.姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上,希望梦见自己的情人.通常在情人节中,以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情.将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物,而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物.
　　据说,巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化,跟热恋中的感觉相似.
　　情人节来历：
　　传说公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯（ Claudius）.离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙.修士瓦伦丁（ Valentine）就住在这里.罗马人非常崇敬他,男女老幼,不论贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦伦丁的祈祷.
　　这一时代,古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场,为了保证人们忠于战争,他下令禁止人们于此时结婚,甚至连已订了婚人也马上要解除婚约.许多年轻人就这样告别爱人,满怀悲愤地走向战场.
　　瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过.当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼.人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦伦丁的帮助下结成伴侣.消息终于传到了克劳多斯的耳里.他暴跳如雷,命令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢.公元270年的2月14日,瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死.悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂.
　　为了纪念瓦伦丁,后来的人们把这一天作为“情人节”.
　　情人节的历史：
　　情人节是一个属于朋友的日子,属于家人的日子,属于情人的日子.正如中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样,情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中,成为中国传统节日之外的又一个重要节日.情人节的来历和意义可能并不一定为大多数人所知.下面所要介绍的,不过是众多关于情人节的传说中的一个.
　　在古罗马时期,二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日.约娜是罗马众神的皇后,罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神.接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”,是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日.
　　在古罗马,年轻人和少女的生活是被严格分开的.然而,在卢帕撒拉节,小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上.这样,过节的时候,小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞,庆祝节日.如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话,他们便可一直配对,而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚.后人为此而将每年的二月十四日定为情人节.
　　在西方,情人节不但是表达情意的最佳时刻,也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻.在这一点上,情人节体现出的,不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?