高中话题作文两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对歭着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面,平静的说:“我服输.”另一个听完,

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 00:11:21
高中话题作文两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对歭着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面,平静的说:“我服输.”另一个听完,高中话题作文两个游泳健将

高中话题作文两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对歭着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面,平静的说:“我服输.”另一个听完,
高中话题作文
两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对歭着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面,平静的说:“我服输.”另一个听完,哈哈大笑,他转身扑入江水中,回头对旁人说;:“我要让这软蛋看看咱的本领.”他的朋友让他回来,说现在江水流速快,游到对岸有危险,但他根本不听朋友的话,转眼之间就游出五六十米远,突然一个波浪过来,他在江水中消失了.

高中话题作文两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对歭着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江面,平静的说:“我服输.”另一个听完,
作文教案
一、【题目】阅读下面的材料,根据要求作文.
两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对峙着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江水,平静地说:“我服输.”另一个人听完,哈哈大笑,他转身扑入江水中,回头对旁人说:“我要让这软蛋看看咱的本领.”他的朋友让他回来,说现在江水流速快,游到对岸有危险,但是他根本不听朋友们的话,转眼之间就游出五六十米远,突然一个波浪过来,他在江水中消失了.
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的内容及其含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于800字.
二、【立意角度列举】
(1)、从服输者的角度:看清形势,量力而行,保护自己.
(2)、从逞强者的角度:没有认清形势,盲目而为,终酿惨剧.
(3)、从因果的角度:生命比面子(荣誉)更有价值,不要为一时的荣誉或面子所累.
(4)、从两者的对比角度:认输更需要勇气,更有价值.
三、【本次作文存在的主要问题】
(1)审题不清,立意过于大而空.例如“放下”、“选择”,这两个是属于万金油式的立意,几乎可以适用于所有的材料,例如“放下”,可以是放下尊严、放下名利、放下心理包袱……“选择”,可以是选择勇敢、选择坚强、选择执着……但是太大太空,难以入评卷老师的法眼.因此希望同学们在今后的考试中“放下”这两个立意,“选择”更适合材料,更准确的切入角度.
(2)论据的选取与使用欠佳.体现在以下几个方面:第一,素材积累太少,论据太少或者不适合所论述观点;第二,论据过长而论证过程相对缺失(即我们通常所说的罗列事实);第三,论据过于老套,写来写去总是那么几个“老”人,李白、杜甫、陆游、屈原……让人看了提不起给你高分的兴趣,建议同学们每天记忆几个好的素材(包括《语文周报》所给以及老师们提供给大家的素材);第四,所选取论据过于单一,要么全是中国古代的,要么全是文学家……建议大家古今中国、各个领域、正面反面的素材交叉使用.
(3)论证缺乏一定的深度,难以获得发展等级的“深刻”分.
(4)卷面脏乱差.涂抹过多,一定要注意,意在笔先,想好之后再落笔,须知高考阅卷涂抹三处以上就要扣卷面分的,不要让你的分数在不经意之间溜掉.
(5)标点符号使用有误.要么就是一点到底,不知道到底是什么标点符号;要么就是乱用误用,09年考纲明确提出把标点符号作为考试内容之一,这些一定要引起我们的足够重视.
(6)错别字现象严重,几乎每位同学的卷面上都会有两个以上的错别字,多的达到8到10个,一定要杜绝这种现象,考纲明确提出:每个错别字扣一分,不设上限!
四、【作文示范】
认输的哲学
两个游泳健将中的一个逞强斗勇,最后被江水吞没.有时候,认输才会真正的赢得.就像细流懂得认输,绕过顽石,才拥有了大海的浩淼无穷;梅花懂得认输,不与群芳争艳,才有了寒冬中它的高洁;月亮懂得认输,不与太阳争辉,才有了月的朦胧与清丽.
认输的哲学成就王者勾践一世功业.
他,满心屈辱,从原本的风光无限的一国诸侯,沦落成为敌人的阶下囚、马夫;他,面对敌人的羞辱,选择了臣服.他,并不傻,并不懦弱,他的认输,都只为东山再起,一雪前耻.终于,十年生育,十年练兵,勾践一雪前耻,夺得江山回,赢得美名归.
试想,若没有越王勾践的认输,怎么能有他成就功业的“赢”呢?是认输保存了他的实力,让他得以在敌人的淫威下存活;是认输坚定了他必胜的信心与决心,让他数载之内卧薪尝胆不忘前耻一举成功.认输的哲学的精髓就在于要审时度势,懂得什么时候该做出怎样的决定.勾践懂得认输的哲学,所以,他成功了,认输的哲学成就了他一世的功业.
认输的哲学成就智者孙膑千古传奇.
田忌与齐王赛马.孙膑的面前摆着一个难题,三个等级的赛马都比对手要差,怎么去赢?常人也许会赌运气,比着看,可是孙膑不.他先让自己的三等马输给对方的一等马,在众人哗然之时,以己之一等敌其二等,以己之二等对其三等,三战之后,获得胜利.
没有认会对第一局就“认输”负于对手的孙膑抱有期望,但是偏偏就是这第一局的认输成就了最后的“赢”.原来,“赢”就是隐藏在这第一次“输”之后呢!我们总是佩服勇者,但是勇者的意思并不是“不管面对任何状况都一直往前走”的人,真正的勇者与智者知道,在很多时候,退一小步,为的却是进一大步.孙膑深谙认输的哲学,也因此在中国历史上写下了一段耐人寻味的千古传奇.
认输的哲学成就侠者鲁迅万古英名.
鲁迅先生早年留学日本,期望学得一身好医术,回来救治濒临死亡的人们,也正是这个愿望让他发奋地学习.可是当他发现医学只能用来救治国人的身体却挽救不了中华民族的灵魂与未来的时候,他认输了,毅然放弃了求学多年的医学,转而进行文学创作,也因此,中国多了一位光耀千古、对中国现当代乃至将来都影响巨大的革命家、思想家、文学家.
鲁迅先生成功了,因为他认清了自己所面临的形势,作出了最正确的选择.有很多时候,我们所选择的方向远比我们前进时所使用的速度重要.一旦你选择了一条错误的路,那么你就好象那些热衷于发明永动机的“傻”科学家们,所付出的所有努力都会成为无用功,怎么办?像鲁迅先生一样,学会认输.认输的哲学,成就就了鲁迅先生万古英名.
人生是一次旅行,一味地向前冲,等待你的也许只是一个深渊.当我们走上又一个征程,一定要记住,不要让所谓的“勇敢”与冲动战胜了你的理智,拥有一份理性,掌握认输的哲学,你会走得更远!
输的哲学,就是螳臂碰到车子,要学会让路,这样才能保存生命;
输的哲学,就是小溪见了洪流,要学会屈服,这样才不会尸骨无存;
输的哲学,就是大气碰上暴雨,要学会隐匿,这样才能成就雨后彩虹.
要学会退一步
两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,一个甘愿服输后退一步,平安无事;一个冒险激进,丧身江中.世道艰难,险阻不断.生活中堆积着苦难,充满着太多危险.面对危险,敢于向前是优秀的品质,是值得学习的.但有时,面对难于应付的危险、困难,退一步可以使自己过得更好;退一步可以更好地完成自己的使命.
学会退一步,可以避开危险.
春秋豪杰伍子胥曾身负杀父之恨而出走吴国.他的父亲遭楚国佞臣诬陷而惨遭身亡(有语病),它面对强大的楚国而变得束手无策,官府四处围捕.于是,在那一刻他退了一步,忍下了心中的愁恨,向吴王夫差求和.在吴国谋划数年之后,他最终率军攻破楚国国都,掘出平王尸身,戮尸三百,以报平生大恨.
面对危险,伍子胥忍下了心中怒火,勇敢地后退了一步,避开了楚国的围捕追杀,并最终报得父仇.勇敢退后的那一步,才是伍子胥人生中的一次华丽转身,才是化险为夷的关键.
学会退一步,可以保存自我的实力.
李牧是赵国北方边境的优秀(用“杰出”好一些)将领.他曾被众人冠以懦弱之名,原因是他面对匈奴的进攻始终闭关不出,并(且)不准许士兵出城杀敌.这一措施(使)匈奴、(赵国)君王、士兵都在背后耻笑他的无能儒(应为“懦”)弱.但又有谁明白李牧的良苦用心,(应为“?”)面对那强悍的匈奴,以赵国的兵力是难以抗衡的啊.(应为“!”)他何尝不想杀敌,但这冲动被理智压下了,他在名声二字前勇敢的退了一步,紧紧地关上了城门.于是赵国的实力在他的退后中得以保存积累,士兵的士气在他的退后中得以鼓舞(有语病,且不合逻辑);匈奴的骄狂在李牧的骄狂(有误)中得以更盛(有语病).后李牧一战便打破匈奴,赢得赵境(应为“赵国北部边境”)十几年的安宁.
李牧的确退后了,但他的退后保存了赵国的实力,他的退后让赵国没有在侵扰中有过多的损失.而这些积累最终成就了赵国功业.(有语病)
学会退一步,可以成就下一次的成功.
春秋(时期)吴越争霸,越王勾践在吴王夫差的兵刃下屈服,并只身(赴)吴国为奴(与史实有出入).面对吴王的百般羞辱而(应改为“他”)强颜欢笑,尽心尽力地服侍自己的仇敌.但一回国,他便重整兵力,用那三千越甲吞灭了强大的吴国(与史实有出入).
面对国仇,勾践艰难退后了,他并没有意气地率那三千越甲拼死相争,而(是)选择了投降,而正是他的投降,另(应为“令”)他在下一次博弈中获得了胜利,建立了不朽的功业.(转——以三个分论点架构文章)
面对危险,我们不应意气用事,以身犯险.有时退一步便一片澄静的海、碧蓝的天.懂得退后的人才能更好的(应为“地”)前进.(合,总结论点,照应前文)
点评:优点是有意识地使用了分论点架构文章,使文章结构清晰严谨,同时论据选取切合题意;缺点是论据处理不当,过于罗嗦,而论证略显单薄,另:语言功底较差,文中存在多处语病.