世说新语 任诞翻译第23

世说新语 任诞翻译第23
世说新语 任诞翻译第23

世说新语 任诞翻译第23
任诞第二十三之一、竹林七贤
（译）陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿,嵇康最小.参加他们聚会的还有沛国的刘伶,陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎.七人常在竹林下聚会,纵情饮酒,所以世人称他们为“竹林七贤”.
任诞第二十三之二、阮籍遭母丧
（译）阮籍为母亲服丧期间,在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉.司隶校尉何曾也在座,他对文王说：“您正在以孝治国,而阮籍却在母丧期间出席您的宴会,喝酒吃肉,应该把他流放到偏远的地方,以正风俗教化.“文王说：“嗣宗如此悲伤消沉,你不能分担他的忧愁,为什么还这样说呢?况且服丧时有病,可以喝酒吃肉,这也是符合丧礼的呀!“阮籍依旧在喝酒吃肉,神色自若.
任诞第二十三之三、刘伶病酒
（译）刘伶喝醉了,渴得厉害,就向妻子要酒喝.妻子把酒都倒了,把喝酒的用具也全砸了,哭着劝阻刘伶道：“你喝酒太过分了,这不是养生的办法,应该戒掉!”刘伶说：“很好.不过我自己不能戒了,只有在鬼神面前祷告,自己再发誓戒酒,这样才行.你去准备酒肉吧.“妻子说：“遵命.“于是就把酒肉供奉在神像前,让刘伶祷告发誓.刘伶跪下祷告道：“天生刘伶,以酒为命,一饮一斛,五斗除病.夫人之言,万不可听!“说罢就拿起酒肉吃喝起来,晃晃悠悠又醉了.
任诞第二十三之四、终日共饮
（译）刘公荣和人喝酒,乱七八糟什么样的人都有.有人嘲笑他,他回答道：“比我刘公荣强的人,我不能不和他喝；不如我刘公荣的人,我也不能不和他喝；和我一样的人,我刘公荣又不能不和他喝.所以只有整天一块儿喝得大醉.”
任诞第二十三之五、求为步兵校尉
（译）步兵校尉的位置空着,听说步兵校尉的厨房里还有几百斛酒,阮籍就请求作步兵校尉.
任诞第二十三之六、诸君何为入我褌中
（（译）刘伶常常纵酒放任,有时脱去衣服,赤身裸体地呆在屋子里.有人看到后就讥笑他,刘伶说：“我把天地当作房屋,把房屋当作衣裤,你们怎么钻进我的裤裆里来了!”
任诞第二十三之七、礼岂为我辈设也
（译）阮籍的嫂子一次回娘家,阮籍和她告别.有人以此嘲笑阮籍,阮籍说：“礼教难道是为我们这些人设的吗?”
任诞第二十三之八、阮公临家妇有美色
（译）阮公（阮籍）邻居家的女人长得很美,在酒铺里卖酒.阮籍和王安丰（王戎）经常到女人这里喝酒,阮籍喝醉后,就在女人的身边睡着了.女人的丈夫开始还怀疑阮籍有不轨举动,就伺机观察,结果发现阮籍没有什么企图.
任诞第二十三之九、阮籍葬母
（译）阮籍在给母亲出殡时,蒸了一头小肥猪,喝了两斗酒,然后去和母亲诀别,他只说了一句：“完了!“大号一声,随即口吐鲜血,昏厥过去,很久才醒来.
任诞第二十三之十、未能免俗
（译）阮仲容（阮咸）、步兵（阮籍）住在道南,阮氏其他人住在道北.道北的阮姓人家都很富裕,道南的阮姓人家都很穷.七月七日,道北的阮姓人家把衣服都拿出来晒着,全是绫罗绸缎的华丽衣服.仲容用竹竿挑起一个粗布大裤衩子晾在院子里,有人觉得奇怪,他说：“我也不能免俗,把这个挂出来,暂且应景而已.”
任诞第二十三之十一、阮步兵丧母
（译）阮步兵（阮籍）的母亲去世后,裴令公（裴楷）来吊唁.阮籍这时刚喝醉了,披头散发坐在榻上,双腿前伸,也不哭.裴楷到后,阮籍从榻上下来.裴楷开始哭吊,吊唁完毕,裴楷就走了.有人问裴楷：“凡是吊唁,都是主人先哭,客人才依照礼节哭.阮籍既然不哭,你为什么哭呢?“裴楷说：“阮籍是方外之人,所以不必尊奉礼制.我们是世俗中人,所以要按照规矩行事.“当时人们赞叹他说的各得其所.
任诞第二十三之十二、诸阮皆能饮酒
（译）阮氏家族的人都能喝酒,仲容（阮咸）到族人那里聚会,从不用通常使的杯子喝酒,而是用大瓮盛酒,大家围坐在一起,相对痛饮.这时来了一群猪,它们直接凑到酒瓮旁,和人们一块儿喝了起来.
任诞第二十三之十三、卿不得复尔
（译）阮浑长大后,风度气质像他爸爸,也想过放任旷达的生活.步兵（阮籍）对他说：“仲容（阮咸）已经这样做了,你就别再这样了.”
任诞第二十三之十四、裴成公妇
（译）裴成公（裴頠）的妻子是王戎的女儿.王戎早晨去裴成公那里,也不打声招呼就直接进来了.裴成公从床的南边下来,王戎的女儿从北边下来,他们和王戎相对而坐,丝毫也没有尴尬的神色.
任诞第二十三之十五、人种不可失
（译）阮仲容（阮咸）早就喜欢姑姑家的鲜卑婢女.在为母亲服丧期间,姑姑家要迁到一个很远的地方去,开始说要把这个婢女留下来,可临走时还是带走了.得到消息后,仲容向客人借了头驴,穿着丧服就撵去了,追上之后,两个人一块儿骑着驴回来了.仲容说：“我的种不能没了!“这个婢女就是阮遥集（阮孚）的母亲.
任诞第二十三之十六、非一木所能支
（译）任恺失去权势后,不再约束自己,每日纵酒耽乐.有人对和峤说：“你怎么能眼看着元裒（任恺）堕落,却不挽救他呢?“和峤说：“元裒就像城北的大夏门,已经腐朽破裂得快要倒了,哪里是一根木头就能支撑得住的.”
任诞第二十三之十七、无可复用相报
（译）刘道真（刘宝）年轻时,常在湖里捕鱼,他喜欢啸咏,听到的人无不流连忘返.有一个老太太,看他不是普通人,并且非常喜欢他啸咏,就杀了头小猪送给他吃,刘道真把小猪吃了以后也没说声谢谢.老太太看他没吃饱,就又杀了一头小猪送给他吃,这次刘道真吃了一半,把剩下的一半又还给了老太太.后来他做了吏部朗,老太太的儿子是一个小令史,刘道真就越级提拔了他.此人不知何故,就问他母亲,母亲告诉了他原因,于是就牵着牛,带着酒去看望刘道真,刘道真说：“走吧!走吧!不要再回报了.”
任诞第二十三之十八、阮宣子常步行
（译）阮宣子（阮修）常常一个人在街上溜达,把一百钱挂在手杖上,遇到酒铺,就自己开怀畅饮.即使当世的权贵名流,他也从不肯登门拜访.
任诞第二十三之十九、山季伦时出酣畅
（译）山季伦（山简）担任荆州刺史时,经常外出畅饮.人们为他作了一首歌道：”山公时一醉,径造高阳池,日暮倒载归,茗艼无所知.复能乘骏马,倒著白接篱,举手问葛强,何如并州儿?“高阳池在襄阳,葛强是他的爱将,并州人.
任诞第二十三之二十、不如即时一杯酒
（译）张季鹰（张翰）纵情放任,不拘小节,当时人们称他为“江东的阮籍”.有人对他说：“你虽然可以恣意享乐一时,难道就不为身后的名声考虑吗?“张季鹰回答：“让我身后有什么好名声,还不如此刻的一杯酒!”
任诞第二十三之二十一、拍浮酒池中
（译）毕茂世说：“一只手拿着蟹腿,一只手拿着酒杯畅游在酒池里,这样就完全可以了却一生了.”
任诞第二十三之二十二、贺司空入洛赴命
（译）贺司空（贺循）到洛阳接受任命,担任太孙舍人,经过吴郡的西门时,贺循在船上弹琴.张季鹰（张翰）原本不认识贺循,听到清丽的琴声,就上船拜见贺循,一经交谈,便引为知己,非常兴奋.他问贺循：“你要去哪里?“贺循说：“去洛阳接受新任,正在赶路.“张季鹰说：“我也有事要去洛阳,就一起去吧.“于是和贺循一同启程,也没通知家里,家人后来经过打听才知道此事.
任诞第二十三之二十三、使健儿鼓行劫钞
（译）祖车骑（祖逖）刚到江南时,手头并不宽裕,没有什么好的服饰器物.一次王导、庾亮等人一起到他这里,突然见到裘皮袍子有一摞,珍贵物品罗列室内,大家感到奇怪,就问他原因.祖逖说：“昨晚又去了南塘一趟.“祖逖当时经常派手下精兵公开抢劫,有关的官员也不管不问.
任诞第二十三之二十四、孔群好饮酒
（原文）鸿胪卿孔群好饮酒.王丞相语云：“卿何为恒饮酒?不见酒家覆瓿布,日月糜烂?“群曰：“不尔.不见糟肉乃更堪久?“群尝书与亲旧：“今年得七百斛秫米,不了麴糱事.”
（译）鸿胪卿孔群喜欢喝酒.王丞相对他说：“你为什么总喝酒呢?没看见酒铺盖酒缸的布,时间一久就烂了吗?“孔群说：“不是这样.你没见过用酒糟腌制的肉保存的时间更长吗?“孔群曾给老朋友写信说：“今年只打了七百斛高粱,不够酿酒用的.”
任诞第二十三之二十五、吾若万里长江
（原文）有人讥周仆射与亲友言戏秽杂无检节.周曰：“吾若万里长江,何能不千里一曲!”
（译）有人嘲笑周仆射（周顗）和亲友说笑时污秽下流,有失检点.周说：“我就像那万里长江,怎么能行了千里还不拐个弯呢!”
任诞第二十三之二十六、卿可赎我
（原文）温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒲,与辄不竞.尝一过大输物,戏屈,无因得反.与庾亮善,于舫中大唤亮曰：“卿可赎我!“庾即送值,然后得还.经此数四.
（译）温太真（温峤）官位还不高时,经常和扬州、淮中一带的商贩赌博,常常是输.曾经有一次输得很惨,结束时连家都回不去了.他和庾亮关系好,就在船上大声呼喊庾亮：“你来赎我呀!“庾亮马上给他送去赎金,温峤这才脱身.这样的事发生过很多次.
任诞第二十三之二十七、温公喜慢语
（原文）温公喜慢语,卞令礼法自居.至庾公许,大相剖击,温发口鄙秽,庾公徐曰：“太真终日无鄙言.”
（译）温公（温峤）说话很放肆,卞令（卞壶）言行谨慎,恪守礼法.有一次在庾公（庾亮）那里,两个人互相攻击,温峤说话粗俗不堪,庾公徐徐说道：“太真（温峤）从不说粗鄙的话.”
任诞第二十三之二十八、三日仆射
（原文）周伯仁风德雅重,深达危乱.过江积年,恒大饮酒,尝经三日不醒.时人谓之“三日仆射.”
（译）周伯仁（周顗）风雅庄重,深明当时的乱世.过江后多年,总是恣意纵酒,有一次醉后三天不醒.当时人们称他为“三日仆射”.
任诞第二十三之二十九、箕踞相对
（原文）卫君长为温公长史,温公甚善之,每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日.卫往温许亦尔.
（译）卫君长（卫永）担任温公（温峤）的长史,温公很喜欢他,经常毫无顾忌地拿着酒肉到卫永那里,二人相对,箕踞而坐,纵情豪饮一天.卫永到温峤那里也是这样.
任诞第二十三之三十、郡卒达生
（原文）苏峻乱,诸庾逃散.庾冰时为吴郡,单身奔亡.民吏皆去,唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,籧篨覆之.时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急.卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡,此中便是!“冰大惶怖,然不敢动.监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑.自送过浙江,寄山阴魏家,得免.后事平,冰欲报卒,适其所愿.卒曰：“出自厮下,不愿名器.少苦执鞭,恒患不得快饮酒.使其酒足余年,毕矣!无所复须.“冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身.时谓此卒非唯有智,且亦达生.
（译）苏峻叛乱后,庾家兄弟逃散四处.庾冰当时担任吴郡太守,只身逃跑.下属的官兵百姓都跑了,只有郡府里的一个差役用小船载着他,上面盖着粗竹席,逃出钱塘江口.此时苏峻正悬赏捉拿庾冰,下令各地紧急搜捕.遇到一个集市,差役丢下船,来到岸上,喝得酩酊大醉后回来,他挥舞着船桨,对着自己的船叫嚷：“到哪儿去找庾太守啊,他就在这里!“庾冰惊恐不安,可也不敢挪动.检查的人见船又小又窄,以为差役是在酒后胡言,也就丝毫没有怀疑他.差役把庾冰送过浙江,庾冰寄居在山阴的魏家,这才得以幸免.后来叛乱平息了,庾冰想报答这个差役,满足他的一切要求.差役说：“我出身下贱,不想做什么官了.年轻时一直给人当差,总不能痛痛快地喝顿酒.如果能让我今后有酒喝,我就满足了!没什么更多的要求.“庾冰就给他建了大房子,买来奴婢,家里总备着上百斛的酒,直至他去世.当时人们认为这个差役不仅有智谋,而且还看透了人生.
任诞第二十三之三十一、不当邮差
（原文）殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书.既至石头,悉掷水中,因祝曰：“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮.”
（译）殷洪乔（殷羡）要出任豫章郡守,临走时,京城的人托他捎了一百多封书信.到了石头城,他把信全给扔到江里去了,并且祷告了一番：“该沉的都沉下去,该浮的都浮上来,我殷洪乔不能作送信的邮差.”
任诞第二十三之三十二、谢掾能作异舞
（原文）王长史、谢仁祖同为王公掾,长史云：“谢掾能作异舞.“谢便起舞,神意甚暇.王公熟视,谓客曰：“使人思安丰.”
（译）王长史（王蒙）、谢仁祖（谢尚）同作王公（王导）的属官,长史说：“谢掾会跳怪舞.“谢尚便跳起舞来,神态很悠闲.王公认真看着,他对客人说：“这让人想起了王安丰（王戎）.”
任诞第二十三之三十三、戴孝赴宴
（原文）王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家,谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭.诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车.重要,便回驾.诸人门外迎之,把臂便下.裁得脱帻,著帽酣宴.半坐,乃觉未脱衰.
（译）王蒙、刘惔都住在朱雀桥南的乌衣巷,有一次到桓子野家畅饮,这时谢镇西（谢尚）去叔叔谢裒的墓地,在回来的路上,他是下葬后三天去哭吊的.大家想邀请他过来,起初派人送了一封信,谢尚还没答应,但已经把车停了下来.大家又派人去请他,这次谢尚掉转车头来了.大家到门口迎接他,拉着他的胳膊来到屋内.只把头巾摘了,连帽子都没有脱就大喝起来.喝到了一坐,又发现丧服也没有脱.
任诞第二十三之三十四、傍若无人
（原文）桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切.思自振之方,莫知所出.陈郡袁耽俊迈多能,宣武欲求救于耽.耽时居艰,恐致疑,试以告焉,应声便许,略无嫌吝.遂变服,怀布帽,随温去与债主戏.耽素有艺名,债主就局,曰：“汝故当不办作袁彦道邪?“遂共戏.十万一掷,直上百万数,投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不?”
（译）桓宣武（桓温）年轻时家里很穷,有一次赌博输了很多钱,债主催促得很紧.桓温思来想去,也没琢磨出个自救的办法.陈郡的袁耽机智聪明,多才多艺,桓温想向他求援.袁耽当时正在服丧期间,桓温怕他不答应,就委婉地和他说了此事.袁耽听罢马上就答应了,没有丝毫的犹疑.于是就换下丧服,怀揣布帽,和桓温一起去找债主赌博.袁耽一向赌技很高,债主到了赌局前,说：“你自然不会是袁彦道（袁耽字）吧?“说罢就开始赌.十万钱一注,最后加到百万一注,袁耽高声喊着,不断下注,旁若无人,他掏出布帽投向债主说：“你竟然连袁彦道都不认识?”
任诞第二十三之三十五、正使人人自远
（原文）王光禄云：“酒,正使人人自远.”
（译）王光禄（王蕴）说：“酒,恰恰能让每个人忘却自己.”
任诞第二十三之三十六、回至半路却返
（原文）刘尹云：“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返.”
（译）刘尹说：“孙承公（孙统）是个狂士,每到一地,都要游玩几天,有时候都走了,又半路返了回来.
任诞第二十三之三十七、恨不更有一人配卿
（原文）袁彦道有二妹：一适殷渊源,一适谢仁祖.语桓宣武云：“恨不更有一人配卿!”
（译）袁彦道（袁耽）有两个妹妹,一个嫁给了殷渊源（殷浩）,一个嫁给了谢仁祖（谢尚）.他对桓宣武（桓温）说：“遗憾的是,我不能再有一个妹妹嫁给你了!”
任诞第二十三之三十八、桓车骑在荆州
（原文）桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳歧村.俄见一人持半小笼生鱼,径来造船,云：“有鱼,欲寄作脍.“张乃维舟而纳之,问其姓字,称是刘遗民.张素闻其名,大相忻待.刘既知张衔命,问：“谢安、王文度并佳不?“张甚欲话言,刘了无停意.既进脍,便去,云：“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳.“于是便去,张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨.张高其人,不得已而饮之.方共对饮,刘便先起,云：“今正伐荻,不宜久废.“张亦无以留之.
（译）桓车骑（桓冲）担任荆州刺史时,张玄任侍中,出使江陵,途中路过阳歧村.一会儿见一个人半小篓活鱼,径直来到船上,说道：“我这儿有点活鱼,想在你这里做成鱼块.“张玄就拴上船让他上来了,问他的姓名,自称叫刘遗民（刘驎之）.张玄早就听说过这个名字,非常高兴,对他热情款待.刘遗民得知张玄奉命出使,问道：“谢安、王文度（王坦之）都好吗?“张玄很想和他交谈,可刘遗民完全没有停留的意思.切好鱼块后,刘遗民就走了,临走时说：“刚才打了这点鱼,看你的船上会有做鱼块的工具,所以就来了.“说罢就走.张玄跟着撵到刘家,刘遗民给他拿出酒来,酒的味道很不好.张玄因为看重他的为人,就勉强喝了.两人正一起对饮时,刘遗民先站了起来,说：“现在正是收芦苇的季节,我不能耽搁得太久.“张玄也就无法再留住他了.
任诞第二十三之三十九、王子猷诣郗雍州
（原文）王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有毾登毛,云：“阿乞那得有此物?“令左右送还家.郗出觅之,王曰：“向有大力者负之而趋.“郗无忤色.
（译）王子猷（王徽之）去郗雍州（郗恢）那里,郗恢当时在里屋,王徽之见他家有彩色的羊毛毯子,就说：“阿乞（郗恢小名）你怎么会有这个东西?“说罢就让手下人搬到自己家里.郗恢出来后见毯子没了,王徽之对他说：“刚才有个大力士抗着毯子跑了.“郗恢听了也没有责怪的意思.
任诞第二十三之四十、安石将无伤
（原文）谢安始出西,戏失车牛,便杖策步归.道逢刘尹,语曰：“安石将无伤?“谢乃同载而归.
（译）谢安刚到建康时,外出游玩把车和牛全丢了,就拄着拐杖往回走.路上遇见了刘尹（刘惔）,刘尹对他说：“安石你没受伤吧?“谢安就和刘尹一起坐车回去了.
任诞第二十三之四十一、襄阳罗友
（原文）襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴.尝伺人祠,欲乞食,往太早,门未开.主人迎神出见,问以非时何得在此?答曰：“闻卿祠,欲乞一顿食耳.“遂隐门侧,至晓得食便退,了无怍容.为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之.后宣武溧洲与简文集,友亦预焉.共道蜀中事,亦有遗忘,友皆名列,曾无错漏.宣武验以蜀城阙簿,皆如其言.坐者叹服.谢公云：“罗友讵减魏阳元.“后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿,答曰：“民已有前期,主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧.请别日奉命.“征西密遣人察之,至夕,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达.在益州语儿云：“我有五百人食器.“家中大惊,其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏.
（译）襄阳的罗友有大气度,年少时很多人说他傻.一次有个人家要祭祀,罗友想去要点吃的,可他去得太早,祠堂还没开门.祠堂主人出来迎神时看到他,就问他还不到祭祀的时候,为什么在这里?罗友答道：“听说你们这里祭祀,我想来要一顿饭吃.“说罢就躲到门旁,到了早晨得到食物后就离开了,丝毫没有什么难为情的.罗友的记忆力很好,跟随桓宣武（桓温）平蜀,沿途所见的蜀国城池庙宇,道路的宽窄,种植果树竹子的多少,他都暗暗地记了下来.后来桓宣武和简文帝（司马昱）在溧洲相会,罗友也参加了.他们一起谈论蜀国的事情,有遗忘的地方,罗友都一五一十地说出来,没有任何的错误遗漏.桓宣武拿蜀王宫中的薄册来验证,结果和罗友说的一模一样,在座的人无不叹服.谢公（谢安）曾说：“罗友绝不比魏阳元（魏舒）差.“后来出任广州刺史,要去上任时,荆州刺史桓豁让他晚上过来住,罗友回答说：“我已经有了约会.主人家比较穷,或许需要我出酒菜的费用,不过和我交情很深.改日我一定奉命.“桓豁暗地里派人跟踪他,到了晚上,罗友来到荆州刺史门下掌管文书的小吏家,在那里他显得非常高兴,和跟名流显贵们在一起没什么区别.在益州时,他对儿子说：“我有能供五百人就餐的餐具.“家里人非常惊讶.罗友历来清廉,现在突然有了这些东西,家人估计一定是那二百五十套黑色的食盒.
任诞第二十三之四十二、一往情深
（原文）恒子野每闻清歌,辄唤：“奈何!“谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情.”
（译）桓子野（桓伊）每次听到挽歌,就会喊道：“怎么办?“谢公（谢安）闻听后说：“子野可以说是一往情深啊.”
任诞第二十三之四十三、陈尸行殡
（原文）张湛好于斋前种松柏.时袁山松出游,每好令左右作挽歌.时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”.
（译）张湛喜欢在房前种植松柏.当时袁山松外出游玩,常喜欢让手下人唱挽歌.当时人们说“张屋下陈尸,袁道上行殡”.
任诞第二十三之四十四、白羊肉美
（原文）罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别.友进,坐良久,辞出,宣武曰：“卿向欲咨事,何以便去?“答曰：“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳.无事可咨,今已饱,不复须驻.“了无惭色.
（译）罗友担任荆州从事时,桓宣武（桓温）为王车骑（王洽）举行送别宴会.罗友进来,坐了很长时间,然后告辞出去.桓宣武（桓温）说：“你刚才象是有事要问,怎么就走了?“罗友答道：“我听说白羊肉的味道很美,有生以来还没吃过,所以冒昧求见.我也没什么事要问,现在已经吃饱了,不想再呆了.“罗友丝毫也没有愧色.
任诞第二十三之四十五、挽歌凄苦
（原文）张驎酒后,挽歌甚凄苦.桓车骑曰：“卿非田横门人,何乃顿尔至致?”
（译）张驎（张湛）酒后喜欢唱挽歌,显得很凄苦.桓车骑说：“你也不是田横的门人,为什么会突然这样悲伤呢?”
任诞第二十三之四十六、何可一日无此君
（原文）王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹.或问：“暂住何烦尔?“王啸咏良久,直指竹曰：“何可一日无此君!”
（译）王子猷（王徽之）曾经暂借别人的空房子住,一住下就让人种竹子.有人问他：“暂时住一住,何必这样麻烦呢?“王子猷啸咏良久,指着竹子说：“哪能一天没有此君!”
任诞第二十三之四十七、兴尽而返
（原文）王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
（译）王子猷（王徽之）住在山阴,有天晚上下起大雪,王徽之一觉醒来,打开房门,叫人斟酒.举目望去,天地一片洁白,王徽之起身徘徊,吟咏起左思的《招隐诗》.忽然想起了戴安道（戴逵）,当时戴安道在剡县,王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道.船行了一夜才到,王徽之来到戴安道家门口却没进去见面,而是转身回去了.有人问他缘由,王徽之说：“我本来是乘兴而行,兴尽而返,何必要见戴安道呢?”
任诞第二十三之四十八、引人入胜
（原文）王卫军云：“酒正引人著胜地.”
（译）王卫军（王荟）说：“酒确实可以把人带到美妙的境地.”
任诞第二十三之四十九、客主不交一言
（原文）王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云：“是桓子野.“王便令人与相闻,云：“闻君善吹笛,试为我一奏.“桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调.弄毕,便上车去,客主不交一言.
（译）王子猷到京都去,刚到清溪渚.以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好,但没有见过面.恰好这时桓子野从岸上经过,王徽之在船上,客人中有认识桓子野的,就对王徽之说：“这个人就是桓子野.“王徽之就让人叫住他,对他说：“听说你笛子吹得很好,可否为我演奏一曲呢?“桓子野当时已经是地位显贵了,也久闻王徽之的大名,就回身下了车,坐在胡床上,为王徽之吹了三支曲子.演奏完毕,就上车走了,主客双方一句话也没有说.
任诞第二十三之五十、灵宝故自达
（原文）桓南郡被召作太子洗马,船泊荻渚.王大服散后已小醉,往看桓.桓为设酒,不能冷饮,频语左右：“令温酒来!“桓乃流涕呜咽,王便欲去,桓以手巾掩泪,因谓王曰：“犯我家讳,何预卿事!“王叹曰：“灵宝故自达.”
（译）桓南郡（桓玄）被征召作太子洗马,赴任途中,船停泊在荻渚.王大（王忱）服散后已有些醉意,他来看望桓玄.桓玄摆下酒招待他,王大不能喝冷酒,就一次次地对身边人说：“把酒温了拿过来!“桓玄就开始哽咽流泪,王大要走,桓玄一边用手巾抹眼泪,一边对王大说：“犯了我的家讳,和你有什么关系!“王大叹道：“灵宝（桓玄小名）确实放达啊.”
任诞第二十三之五十一、王孝伯问王大
（原文）王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如?“王大曰：“阮籍胸中垒块,故须酒浇之.”
（译）王孝伯（王恭）问王大（王忱）：“阮籍和司马相如相比怎么样?“王大说：“阮籍胸中的郁闷,确实需要酒来浇注.”
任诞第二十三之五十二、觉形神不复相亲
（原文）王佛大叹言：“三日不饮酒,觉形神不复相亲.”
（译）王佛大（王忱）说：“三天不喝酒,就觉得身体和精神不再亲近了.”
任诞第二十三之五十三、名士
（原文）王孝伯言：“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士.”
（译）王孝伯（王恭）说：“名士不需要什么奇才,只要能一天到晚闲着没事,尽情喝酒,熟读《离骚》,这样的人就可以称为名士.”
任诞第二十三之五十四、王长史登茅山
（原文）王长史登茅山,大恸哭曰：“郎邪王伯舆,终当为情死!”
（译）王长史（王廞）登上茅山,非常悲痛,大哭道：“琅邪王伯舆（王廞字）,终将为情而死啊!”