关于佛教六道问题,寻求有心人解释1.首先是六道的问题,六道里为什么只有人道和畜生道在同一维的空间里?而其它道完全不能通讯.从地球的进化史来说,无疑是现有动物的,人类进化的历史也

关于佛教六道问题,寻求有心人解释1.首先是六道的问题,六道里为什么只有人道和畜生道在同一维的空间里?而其它道完全不能通讯.从地球的进化史来说,无疑是现有动物的,人类进化的历史也
关于佛教六道问题,寻求有心人解释
1.首先是六道的问题,六道里为什么只有人道和畜生道在同一维的空间里?而其它道完全不能通讯.从地球的进化史来说,无疑是现有动物的,人类进化的历史也只有短短的几百万年,难道说畜生道比人道更早形成?亦即是说六道的形成是有先后顺序的?
2.既然通常所说的神灵也在六道之中,为什么人们还常去拜祭呢?还有怎么解释人们拜祭先人这种行为呢?不是先人都应该进入了各自的轮回道上了吗?
3.六道只围绕着地球,还是包含了宇宙?包含所有的多维空间?那外星人（如果存在的话）算什么道呢?是否也受到轮回的困扰呢?
4.比如在战场上,或者在其它场合,就是到了必须生死相博的时候,致对方死地是否还是合适的做法?但任由他杀的话,你身边的人,你需要的帮助和保护的人呢?一场战争失败后,可能还会伴随着无数的无辜生灵一起送葬,这种场合应该怎么做呢?或者无论怎么做都会是向恶的吗?再打比方,关羽在三国中杀敌无数,还是被世人奉成了神,他是向恶还是向善?
5.堕胎等同于杀生,罪过比什么都重.如果是检回来的孩子或者小动物,由于爱心收养了他/它,但由于照顾不周或没有经验,造成他/它去世了,这样罪恶深吗?是很不想发生的事情,因为养了几天的时间,有了感情了,我自己检回的一只只有几天大的小猫.
暂时是这么多的问题,本来还有很多问题的,一时间想不出来,

关于佛教六道问题,寻求有心人解释1.首先是六道的问题,六道里为什么只有人道和畜生道在同一维的空间里?而其它道完全不能通讯.从地球的进化史来说,无疑是现有动物的,人类进化的历史也
一：天.人.阿修罗,上三道,畜生.饿鬼.地狱,下三道.
六道不通原因可能是,1现今为末法时代,此语佛祖也曾讲过,所谓末法,既一是法末,不足显现神通,二是人心末,不信有法,2古有颛顼帝绝地天通（好像是尚书中的记载）,绝断了天人界的联通,可能后世也有类似的事件或是劫数,使天地人三界彻底断绝,3可能是人心越坏,业力深重,神仙自去,4其它原因.
六道的形成顺序问题,首先要明了六道的渊源.六道起源一说是后土身化六道定轮回,在这之前是没有六道轮回的,所以之前的所有生灵死后皆不入轮回.定下六道轮回后,才有六道轮回的轮转.也有其它说法.
二,六道中的天道即是通常意义上的神道,而神道也是有轮转的,神有天人五衰,也会朽坏,会更替.这里要区别一些概念,神和仙,神是不如仙的,仙称大罗金仙,无垢真仙,天仙,散仙,自由自在,无拘无束；而神虽掌神职,却要掌管三界事务,要受天庭管束,要巡游点卯.另外正神一般是由封神榜所封,而六道中天道（神道）多是生前为善,死后超生神道,多为判官一类地府阴神,或天庭的力士,仙官等小神,还是有更替轮回,并未脱出轮回,跳出五行外.
而人们去祭拜的神仙原因有：1多为正神,是因其有神职,掌管一方事务,2神,仙也要香火信力,这又涉及天道人道之间的复杂联系,3六道中的神,借人的信奉,香火,可以助其增长功德,延缓天人五衰,4其它原因.
而祭祖的原因：1不是生灵一死就入轮回的,这有一个时间,或长或短,还有的阳寿未尽,如枉死之人便要待在地府枉死城,等阳寿尽了才投胎转生,在这个时间里,就需要子孙祭拜,供应香火,或者烧阴钱,2如果祖先入了六道中的天道,成为小神,也会庇佑子孙,所以也要祭拜,或者阿修罗,饿鬼,地狱道中终生也是有办法影响人世的,不过这就是魔道手段了,3其它原因.
三,按地球只是一星,甚至还不算一界来算,只是一界的一部分,那么六道包含的肯定是整个宇宙,甚至更多的纬度空间.
如果有外星人,那么如果符合人的标准（即天生孔窍对应周天,就是我们说的七窍,等等,还有,其它为人的标准）那门就算人道.其它的生灵应该算入畜生道,要知道,畜生修成妖怪,也是算入畜生道的.若是灵体,魂体,则算入饿鬼道.相应的若天生有魔性,则算入阿修罗道,或地狱道.
按理,这些生灵未超脱的话也是要受轮回之苦的.
四,杀生这个问题,杀生也有为护生,斩业炼魔便不算斩人,天地自会算其恶业和功德.另外,便如阿修罗道,这一道生灵杀人便是顺天,便是功德,因为这一道本身就是因为天地间人心向恶,业力深重所出,其生便是为了净世,所以天生杀戮.
生灵生死自有天数,比如战争中合该丧生的就是他们自身的劫数,这时候,杀了才是顺天,救了就是逆天,不但没有功德反而沾染因果恶业.但是也有命中合该不死的,命数是应该被救的,这些就要救,所以像古时的战争有杀有救,都是因果轮回,自有天数.
关羽应该是算死后超生六道中天道,而且为帝君,不是低级神,为正神.原因：1他一生有杀有救,杀人杀得对就是功德,比如杀黄巾军,平定黄巾之乱,就下更多的百姓,2他的忠孝仁义信,也是超生神道的一大原因,（这种因孝,因贞洁而超生神道的例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中尤其多见）3他为历代的人民百姓祭祀,日夜受香火供奉,信力,也是生神的一大原因,4其它原因.
五,这个主要看心,佛说一心善,立地成佛,一心恶,一念成魔.所以心也很重要,（佛家认为,宇宙的生灭也关乎心,人心向坏,恶业深重之时,整个大千世界都会毁坏,有红莲业火生出净世）心与结果互有善恶,则看其善果与恶果大小,善恶可以相抵.
有时候心也许更重要,你捡回的一只猫,死是其命中注定,如果因你一心善,虽然最后死了,但让它多活了那几日,不但不造杀孽,反而有护生的功德.
神仙之道,时间究竟有无,还在两说,但信则有,不信则无,但历史总不会空穴来风,各国历史又有那么多相似相同,即使不信,也该保有敬畏之心,此圣人为之也.
微末见地,希望能帮得到你...