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来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 20:56:58
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玉不琢,不成器;人不学,玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉!
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玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不会懂得道理.但是玉石这种物品,有着永不改变的特性,纵使不把它琢磨制成器物,并不会损害它作为玉石的特性.人的本性,因受到外界事物的影响就可能发生变化,如果不学习,就有失去作为君子的可能,反而成了小人,这不可不谨慎啊.

英语翻译文言文启蒙读本第109篇《玉不琢,不成器》的翻译.原文:玉不琢,不成器;人不学,玉之为物,有不变之常德,虽不啄以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君 英语翻译玉不琢,不成器;人不学,然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁.不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 玉不琢 不成器 英语翻译 文言文翻译:玉不琢,不成器;人不学,然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也 玉不琢,不成器;人不学, 玉不琢 不成器 人不学 wet “玉不琢,不成器;人不学, “玉不琢,不成器;人不学, 玉不琢,不成器:人不学,然玉之为杨.这首古文中玉和人不同之处和不同结果是什么? 玉不琢,不成器.用来比喻什么?在诲学一文中!玉不琢,不成器;人不学,然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也; 人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先. 玉不琢,不成器;人不学,然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也; 人之性,中的玉和人的共同之处是什么,不同之处是什么. 玉不琢,不成器;人不学,的意思 仿句:玉不琢,不成器,人不学, 英语翻译玉不琢,不成器;人不学,玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉!要完整一点哈!拜托拜托————∩_∩ 玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.论述的是什么? 英语翻译玉不琢,不成器;人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则. 英语翻译1.玉不琢,不成器.琢( )2.而犹不害为玉也.犹( )3(句子)人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?