子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.请问①处的“处”的读音是什么?是:[chǔ] [chù] [chú]哪个?
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子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.请问①处的“处”的读音是什么?是:[chǔ][chù][chú]哪个?子曰:“富与贵,是人之所欲也,不
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.请问①处的“处”的读音是什么?是:[chǔ] [chù] [chú]哪个?
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.
请问①处的“处”的读音是什么?是:[chǔ] [chù] [chú]哪个?
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.请问①处的“处”的读音是什么?是:[chǔ] [chù] [chú]哪个?
上下文是:
富与贵是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也;不以其道得之,不去也.
这个“处”音chu3,从金文的形态考察,本是一只老虎蹲踞的形象.后来省写,成为了“処”.《说文》:“处,止也,从夊得几而止.”
“处”的本义是“停留”、“停止”.《孙子兵法》:“卷甲而赴,日夜不处.”引申为“居住”、“处在”.《涉江》:“幽独处乎山中”.《国语》:“昔圣王之处民也,择瘠土而处之.”《史记》“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
《论语》中,这里的处和去是两两相应的,理解为据有,取,也没有什么关系,杨伯峻先生释为接受,亦可.前面讲是处在这样的环境,后面讲抛弃这样的环境或离开这样的环境.
子曰:富与贵 人之所欲也 不以其道得之 不处也
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不去也.”
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之.
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之..............
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也.贫与贱,是人之所恶也,不以其 子曰:论语七则 (子曰:“富与贵,是人之所欲)词类活用
子曰:富与贵,是人子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所...语文同步P97滴
子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道
子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道
论语 四则 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”子贡问孔子.子曰:”先行其言而后从之.”子曰:“君子成人之美,不成人之
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人所恶也,不以其道得之,不去也翻译
英语翻译1子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰:“君子成人之美,
英语翻译1子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰:“君子成人之美,
英语翻译子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之〔不以其道得之:意思是不当得而得之.〕,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名〔君子去仁,恶乎成
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.”中,孔子对富与贵的态度是什么?急,
《论语》句子赏析以及翻译句子如下:1.子曰:不奋不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.2.子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也.
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也--是什么意思?
英语翻译子曰:“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道德之,不去也.” 子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小