给我几篇林清玄散文每篇大约200字左右,越多越好!

给我几篇林清玄散文每篇大约200字左右,越多越好!
给我几篇林清玄散文
每篇大约200字左右,越多越好!

给我几篇林清玄散文每篇大约200字左右,越多越好!
1.分到最宝贵的妈妈
　　一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼,因为他来得太迟,家产已经被兄弟分光了.
　　朋友对我说：“在我还没有回家以前,我的兄弟把家产都分光了,他们什么也没有
　　留给我,分给我的只是我们惟一的妈妈.”
　　朋友说着说着,就在黑暗的房子里哭泣起来,朋友在国外事业有成,所以他不是为
　　财产哭泣,而是为兄弟的情义伤心.
　　我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀!在这个世界上,有很多很
　　多人愿意舍弃所有的财富,只换回自己的妈妈都不可得呀!”朋友听了,欢喜地笑了.
　　我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你,你才是真的惨呢!”
　　2.沉水香
　　朋友从印度回来,送给我一块沉香木,外形如陡峭的山,颜色黑得像黑釉.有一种
　　极素朴悠远的香,连绵不绝地从沉水香中渗出,飘流在空气里.
　　最特别的是,那沉香木非常沉重,远非一般的木石可比.
　　朋友说：“这是最上等的乌沉香,由于它的心很坚实,丢到水中会沉到水底,所以
　　也叫沉水香.而且,它的香味是不断从内部散出来,永远也不会消失,这一块已经有几
　　百年的历史,还是和它从前在森林里时一样的香呀!”
　　沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气,是大家都知道的.但是沉香作为佛法的
　　象征,需要更深的感受,像有着坚实的心,像永远散放木质的芬芳,像沉定的心情,谦
　　虚如同在水底一样.
　　沉香最动人的部分,是它的“沉”,有沉静内敛的品质；也在它的“香”,一旦成
　　就,永不散失.
　　沉香不只是木头吧!也是一种启示,启示我们在浮动的、浮华的人世中,也要在内
　　在保持着深沉的、永远不变的芳香.
　　浮世是水,俗木随欲望水波流荡,无所定止.
　　沉香是定石,在水中一样沉静,一样的香.
　　一个人内心如果有了沉香,便能不畏惧浮世.
　　3.美丽的心
　　在一个演讲会上,一位听众问我：“林先生,我发现来听你演讲的人,不论男女部
　　长得很美丽.我想请问你,是美丽的人特别喜欢读你的书呢,还是读了你的书会变得美
”
　　由于他的问题如此突兀,引起一阵哄堂大笑.
　　我说：“你看到这些人这么美丽,那是因为你有美丽的心来看他们,就像现在我们
　　看着你,觉得你也十分美丽呀!”
　　演讲完后,我沿着夜黯的公园走回家,发现在月色中的公园也非常的美丽,花树温
　　婉,池水浮金,空气中流着花香,是呀!这世界如是美丽,有的人特别容易看见,是缘
　　于他们有美丽的心.
　　令人遗憾的是,通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽,月亮与星星的美丽,
　　很少人去看见别人的美丽,去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心.
　　我的写作,不只是在告诉人关于这人间的美丽,而是在唤起一些沉睡着的美丽的心.
　　4.
　　梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折,一些痛苦?”
　　所有的人都拒绝我,我着急地恳求别人：“那么,我雇用您,每小时五百元,请您
　　给我一些折磨!”
　　那些陌生人摇摇头,沉默地离开,我因找不到愿意折磨我的人而惊醒.
　　我坐在床上发呆,是呀!困难,折磨,痛苦是多么珍贵!如果一切平顺,谁会静下
　　来沉思,谁会生起智慧,谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?
　　如果没有困难,谁又会谦卑地跪下来祈祷?谁又能相信有无边的宇宙?谁又能寄情
　　于来生呢?
　　我深深地感谢着困难、挫折与痛苦.
　　也深深地感恩那些曾经折磨过我的人,他们是多么慈悲呀!我并未花钱聘雇他们,
　　他们却以宝贵的时间来考验我、提升我,为了增长我的智慧.
　　5.真理
　　有人来问我关于“真理”的消息,这倒使我陷入了迷惘,无法作答.
　　如果以佛家的观点来看,真理是无为的真如本体,是用来对照俗世那些有为事相的.
　　假如这种说法是真的,那么,无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过
　　困野的鸟里,到处都有真理.
　　佛家又说,不生不灭,非有相非无相、诸法的本来为真理,是用来对照充满生灭的、
　　分别的、混乱与执著的红尘世界,假如这种说法是真的,那么在蔚蓝的天空与海洋,在
　　飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中,也都饱含着
　　真理.
　　可是,到处都在显现的真理,我们是否能够体验与觉知呢?
　　真理恒存,在偶然的一闪中,惟有能体验者可以相映,正如农夫望着天空的闪电而
　　知其意义.
　　真理无为,隐藏于事相之内,惟有能觉知者可以相得,正如笋农观士地痕迹而能找
　　到春笋.
　　真理是没有隐藏的,有心的人就会找到.
　　我对那个来问的人说：“我也不能诠释真理,我惟一知道的是,真理必须来自体验
　　与觉知,必须是自己的,凡有所依赖、有所疑惑,那就不是.”