1.秦能够实现统一是偶然的吗?请说说你的理由.阅读下面材料：材料一：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤

1.秦能够实现统一是偶然的吗?请说说你的理由.阅读下面材料：材料一：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤
1.秦能够实现统一是偶然的吗?请说说你的理由.

阅读下面材料：
材料一：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
材料二：今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父之,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 成王周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著④其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在执⑤者去,众以为殃.是谓小康.”

上述材料所讲的两个时代有什么不同?

从材料二看更替首领办法有了什么变化?

那一种更进步?你更喜欢那一种

1.秦能够实现统一是偶然的吗?请说说你的理由.阅读下面材料：材料一：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤
1.秦的统一并非偶然.从大的历史背景讲,结束诸侯割据局面,完成封建国家的统一事业,是春秋战国以来历史发展的必然趋势；就秦国本身而言,首先,从经济条件讲,由于生产力的提高,社会经济的发展,各地区的经济联系已有一定程度的加强,这给统一局面的形成提供了必要的经济基础
其次,经过春秋、战国长期的民族融合,在中国境内形成一个相当巩固的华夏民族共同体,且有较高的经济、文化水平.所以华夏族能够作为一个核心民族,克服周边各族的离心力,促进各族人民逐渐融合.
第三,各国人民都要求统一.农民是统一最热诚的支持者,因为封建割据以及纷争混战,给农民带来了难以忍受的痛苦和负担.工商业者也渴望统一,以打破限制工商业发展的各国关卡.地主阶级更要求统一,他们希望建立一个统一、强大的中央集权的封建国家,以保证自身的利益最后,经过长期的兼并战争,大吃小,强吞弱,改变了大国之间的局势,逐渐使秦国成为实现统一的中心力量.
最后,秦国经过商鞅变法,国力强盛,具备了统一六国的政治和经济基础
2.材料一讲述的原始共产主义社会,没有剥削和压迫；材料二描述的奴隶社会,存在阶级剥削和压迫
原始社会的禅让制被世袭制所取代
禅让制更进步,就人类政治文明发展趋势来说,政治民主化是社会发展的必然趋势,“禅让制”（体现在今天就是民主政治）真好体现了这一趋势.

第一个是大同社会，是一个理想社会。第二个是法治社会。材料二由禅让制变为嫡长子继承制。第二种更进步。喜欢哪一种看自己额亲，这个问题呢？1.秦能够实现统一是偶然的吗？请说说你的理由不是偶然，秦国先经过商鞅变法强大起来，加上有很厉害的将领，如白起、王翦。加上六国腐败，没能联合而是争先讨好秦国，割地之类的。使得六国力量减弱而秦越来越强大，最终灭了六国。...

全部展开

第一个是大同社会，是一个理想社会。第二个是法治社会。材料二由禅让制变为嫡长子继承制。第二种更进步。喜欢哪一种看自己额

收起

1·、不是偶然。春秋战国时期铁器农具和犁耕技术提升了生产力，公田逐渐变为私田，世卿世禄逐渐被废除，其中最有名的就是秦国商鞅变法。经济上的变革自然就带来了政治的转型，社会从西周的“封邦建国体制”逐渐趋向于秦中央集权大一统。所以说秦统一六国不是偶然，而是一种社会积累。
2、材料一中的时代是国家出现之前的原始社会阶段，为“大同之世”；材料二中的时代是奴隶制国家出现之后，为“小康之世”。
...

全部展开

1·、不是偶然。春秋战国时期铁器农具和犁耕技术提升了生产力，公田逐渐变为私田，世卿世禄逐渐被废除，其中最有名的就是秦国商鞅变法。经济上的变革自然就带来了政治的转型，社会从西周的“封邦建国体制”逐渐趋向于秦中央集权大一统。所以说秦统一六国不是偶然，而是一种社会积累。
2、材料一中的时代是国家出现之前的原始社会阶段，为“大同之世”；材料二中的时代是奴隶制国家出现之后，为“小康之世”。
3、以世袭制代替禅让制。
4、禅让制更进步，因为顺应政治发展；世袭制更进步，因为推动了经济的发展。

收起

第2更好，言语较为自由，但第一体现了秦始皇的统一是因为思想上的统一。