征文 孔子,我想对你说 800字 迅速.随便写什么关于孔子的只要快给我来篇文章就行.800字.不要写记叙文~游记也不要。写议论文或散文都行。

征文 孔子,我想对你说 800字 迅速.随便写什么关于孔子的只要快给我来篇文章就行.800字.不要写记叙文~游记也不要。写议论文或散文都行。
征文 孔子,我想对你说 800字
迅速.随便写什么关于孔子的只要快给我来篇文章就行.800字.
不要写记叙文~
游记也不要。写议论文或散文都行。

征文 孔子,我想对你说 800字 迅速.随便写什么关于孔子的只要快给我来篇文章就行.800字.不要写记叙文~游记也不要。写议论文或散文都行。
走近孔子
离开孔庙时,我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到,有些人要在死后诞生.”尼采是疯狂的,也是自信的.而作为东方人的孔子,虽没有这样的豪言壮语,但历史证明了他完全有资格这么说.
在孔庙,我完全被其宏大的规模深深地震撼了.真是让人难以想象,经两千余年修建,孔庙由原来的故宅三间,发展而为占地327.5亩,南北长1120米,恢宏壮丽的古代建筑群.庙内古木参天,殿宇雕梁画栋,金碧辉煌,气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄.孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师,真可谓是前无古人,后无来者.
在孔庙的几个小时的行程中,最令我感叹的就是那十三碑亭.那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石,这是历代尊孔的实录,也是孔子一步步被神化的真实记录.站在碑前,可以想象着几百年前,那些古代帝王们动用了多少人马,才把几十来吨重的大碑运来,并一本正经地到这儿来参拜的情景.其实,帝王们对孔子的态度与其说是崇敬,不如说只是利用.由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位,孔子成了人人抢收夺的一块招牌.封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治,他们拼命将孔子偶像化,并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学.立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已.但不管如何,孔子在中国的历史上具有这样深远的影响,这绝对是一个奇迹.孔子是无与伦比的.
怀着对孔子的敬佩,走在宽阔的石板路上,眼前豁然一亮,一座气势雄伟的大殿映入眼帘.“大成殿”几个金色的大字苍劲有力.朱红色的大门,深红色的墙,黄色琉璃瓦,在蓝天白云的映衬下,更显出大成殿的宏伟壮丽.特别显眼的是殿前那十根白龙柱,每根都是整石雕成,柱上长龙栩栩如生,似腾似游.壮观程度绝不亚于故宫大殿.大成殿内,供奉着孔子的塑像.传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人,可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生,想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故.
时间有时往往会掩盖住真相,在这儿,我们很难想象到孔子当年的落魄.孔子出身于没落贵族家庭,父亲早逝,在母亲拉扯下长大,十六七岁时没有了母亲.但他勇敢地面对生活,战胜了生活中的种种困难.他有远大的政治理想,但他一生只做过三年左右的官,政治抱负难以实现.后来,孔子带着爱徒周游列国,宣扬他的政治理想,但最终壮志难酬.到老年只好隐居家乡,埋头讲学和著述,大成殿后的诗礼堂就是最好的见证.堂中的几十块黑石板雕刻着孔子一生的经历.看着画中一个个鲜活的人物,我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困,政治上的失意,到最后仍坚持宣扬“仁爱”,成为儒家学派最重要的代表人物的情景.需要指出的是,孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时,已年近七旬,他的晚境是凄凉的,老年丧子再加上最器重的弟子的去世,使他的心灵受到了沉重的打击.但他没有放弃自己的追求,没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》.这需要何等博大的胸怀!何等坚强的意志!他的儒学思想影响巨大,超出了任何人的想象.惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家,杰出的人文学者,中庸的思想家,成了中国传统文化的奠基人.部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧.”可见世人对于孔子思想的重视.
走近孔子,你会发现你所面对的不是一个偶像,而是一个活生生的人.只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力.

我真不知道,我才9岁,对不起.

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孟子
穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？
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孟子
穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？
善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？
曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！
你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。
《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。
顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不可御。
孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。
你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去！
1、孔子
择善而从
孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗？
倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊！
思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善者而从之，其不善者而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。
由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！
那么如何才能“择善而从之”？让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外工夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。
是故只有识善、择善，并身体力行的人才能做出成绩，甚至超过前人。
（二）
学习与思考
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨著，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦工夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之巅。

收起

我说你还真敢上来问…素材给我一点哈…

你也要写这文章啊

二中征文！！

ss

对着孔子百度百科抄~~~
名言加解释~~~
再阿谀奉承几句，搞定~~~
都是二中的难兄难弟~~~·