戏剧脸谱中,红脸代表 ,黑脸代表 ,在戏剧中,秦烩的脸通常被打扮成 脸
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 10:40:23
戏剧脸谱中,红脸代表 ,黑脸代表 ,在戏剧中,秦烩的脸通常被打扮成 脸
戏剧脸谱中,红脸代表 ,黑脸代表 ,在戏剧中,秦烩的脸通常被打扮成 脸
戏剧脸谱中,红脸代表 ,黑脸代表 ,在戏剧中,秦烩的脸通常被打扮成 脸
二·京剧脸谱的色彩
脸谱分为各种脸色,所谓脸色是指脸膛主色而言,有红、紫、白、黄、黑、蓝、绿、粉红、灰、淡青、赭、褐、金、银等色,脸谱上的面纹常衬以他色,有渲染烘托主色的作用,各色种红、黑、黄常用油料调和,效果倍增.
粉白脸,又称抹脸,即用白粉涂面以示不以真面目示人之意,一般为奸诈之人.勾粉白脸的角色一般戴髯口（胡须）,髯口与脸谱上的眉目鼻窝颜色一致：黑眉、黑鼻窝者戴黑髯口（如《群英会》之曹操）；灰眉、灰鼻窝者戴黪髯口（如《宇宙锋》之赵高）；紫眉、紫鼻窝者戴紫髯口（如《甘露寺》之孙权）,如是等等.勾粉白脸者一般勾尖眼,但也因人而异,如曹操是大奸雄,眼窝勾得并不很尖,一方面显其秀气,另一方面更显得奸不外露,而严嵩、潘仁美的尖眼就比较明显.有的凶狠过甚,则勾大尖眼,例如欧阳芳.也有不勾尖眼的人,如司马懿勾圆眼,表明他奸不外露,智谋广大.纣王勾垂尖眼,这也是一个特例.
红色脸谱,最初与人面色有直接关系,如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉.由于这些人忠勇正直,推而广之,许多忠勇良将,有道正神也就都勾上了红脸.如春秋时的颖考叔、太乙真人等.但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸,这就寓有讽刺之意.《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣,勾红脸是讽刺齐王荒淫；《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道.有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的.如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合,使舞台色彩丰富.再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比,更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子.有的人不勾红脸,但是在某一戏中勾红脸,例如刘瑾是反面人物,一般勾白脸,但是在《法门寺》中勾红脸,表示他作了点儿好事.有不少年迈的人,为显示他的年轻,如《英雄会》之黄三泰,勾直眼窝粉红色脸,粉红色脸属于广义的红脸.
紫色脸谱,为京剧中刚正威严的人物常用紫色脸.如《鱼肠剑》之专诸,《二进宫》之徐延昭等.这些人性情直爽,与黑色脸人有相似之处.但是用黑色显得粗鲁,用紫色有介于黑、红两色之间的意思.有的人物在小说中描写为紫色脸膛,因之也用紫色脸,例如魏延、濮天雕、费德功等,《柴桑口》的庞统勾紫脸是表示其相貌丑陋.
白色脸（又称油白脸）有几种用意：一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官,例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍；一种是与抹脸的有关联,奸凶武人常用白色脸,如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登；再一种与前者相类,但只是刚愎成性,如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃.太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙,如《黄金台》之伊立.有的僧人,身体健壮,武艺高强,也用白色脸,如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德.
黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主,抹脸、揉脸中文人脸谱比较多,勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯.包拯用黑脸,是由于传说中他的脸色黝黑,从而又引申到表示铁面无私.包拯脑门上勾一月牙形花纹,一般说法是他能下阴曹地府断案.用黑色脸的一般是面貌丑陋,性情猛直的人物,从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童,可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱,集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成.
金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光,鬼怪的青面獠牙.神妖脸谱不宜勾得希奇古怪,应该与人面相近.有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪,如《四平山》之李元霸,说岳戏中之金兀术.从广义上说,杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱.
黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛.京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用,但是也都有各自专用的谱式.
综上.所以秦桧应该是白脸.