读张曙光：论马克思哲学的生存论指向有感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 16:13:52
读张曙光：论马克思哲学的生存论指向有感
读张曙光：论马克思哲学的生存论指向有感
读张曙光：论马克思哲学的生存论指向有感
应该说,世人基本上都误解了马克思的思想,或者说,根本就没有理解马克思的真实思想的情况下就去否定或怀疑他.
事实上,马克思并没有彻底否定唯心主义哲学,因为他认为这个世界是“历史的”,这是非常完整地从黑格尔唯心主义那里继承下来的哲学传统；其次,马克思认为这个世界是“唯物的”,这是从近代科学以及费尔巴哈等唯物主义那里继承下来的传统.所以,真正的马克思主义实际叫做“历史唯物论”,后来到了苏联才改名为“辩证唯物主义”,把唯心的“历史””代之以一个中性的“辩证”,后人们就以为马克思是彻底否定“唯心主义”的.
我不知道能否用简短的几句话让你明白上这其中的道理?
马克思的哲学绝对是正确的,是顺应时代潮流的,但他肯定有其自身的时代局限性,但“历史唯物论”任何人都很难彻底否定.其实,当马克思说世界是“历史的”时,他就已经指出了其创立的学说的开放性.
既然我们生存的世界是“历史的”,或说是“辩证的”,因此,这个世界的本来面目就是解释的（尼采语,现代阐释学也是如此认为）,世界的本质因而是建立在某种文明的积淀基础之上的（李泽厚的美学）,进而,我们对世界的终极内容确实就最好保持沉默（维特根斯坦的语言哲学）,存在是先于本质的（存在主义）.等等,我们会发现,马克思实际上并没有与现代西方哲学存在什么冲突的,甚至与东方古代哲学也不是冲突的,因为,现代西方哲学在很多方面已经在向东方古代哲学转向.
可以相信,马克思已经清晰看到的那个“历史的”和“唯物的”存在的世界,实际上是包容了现代西方哲学以及古代东方哲学所描绘的那个世界的.
由于我们生存在一个“历史唯物的”世界里,所以,马克思指出,劳动实践才是生活中最最重要的人类活动：劳动创造了人,人是依美的尺度而创造世界的.