庄子《齐物论》中罔两解释庄子《齐物论》中有这样一段:罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 11:24:20
庄子《齐物论》中罔两解释庄子《齐物论》中有这样一段:罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?
庄子《齐物论》中罔两解释
庄子《齐物论》中有这样一段:罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”
看了很多都解释为影子边缘的淡薄阴影或影子的影子.
但是我觉得好像和原文不是太相符.希望高手进来讲解下.
真如下面两位说的一样.当影子的影子解释那么 当影子在动,那影子的影子是不是也在动呢.他又怎么会去问"曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”
我对这些了解很少.只是觉得这样解释有点说不过去,如果错了莫笑话我
庄子《齐物论》中罔两解释庄子《齐物论》中有这样一段:罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起.何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?
基本上就是这个意思
也可以理解成影子所造成的淡影,也就是影子的影子,呵呵
这句话的大意是,影子的影子问影子,刚才你走,现在又停……为什么你不能好好待着呢?影子说这是因为有支配我的东西啊!支配我的东西也有支配他的东西啊!(意思是人支配着影子,影子支配着影子的影子)我是蛇的肚皮和蝉的翅膀啊!(意为要受主人的支配).怎么知道为什么是这样?怎么知道为什么不是这样!
所以一般的理解就是像你说的那样.
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补充:因为影子动了,所以影子X2不得不动,他很不希望这样所以问的.曩:当“刚刚”讲.
很相符。
这两种是主流的翻译,至于选哪个并不重要,因为不管是影子的影子,还是影子边缘的阴影,都是为了说明它和影子本身的关系。
影子倚仗物,罔两倚仗影子。罔两觉得影子总是游移不定,却不知道影子也在为物体的游移不定而烦恼。
影子说的是:我游移不定,是因为我需要有所倚仗吗?甚至是因为我倚仗的东西又需要有所倚仗吗?我是躲在蛇肚皮或者蝉翼这类东西下?怎样才能知...
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很相符。
这两种是主流的翻译,至于选哪个并不重要,因为不管是影子的影子,还是影子边缘的阴影,都是为了说明它和影子本身的关系。
影子倚仗物,罔两倚仗影子。罔两觉得影子总是游移不定,却不知道影子也在为物体的游移不定而烦恼。
影子说的是:我游移不定,是因为我需要有所倚仗吗?甚至是因为我倚仗的东西又需要有所倚仗吗?我是躲在蛇肚皮或者蝉翼这类东西下?怎样才能知道为何会是这样的?又要怎样才能知道为何不会是这样的?
表达事物都需要有所倚靠,没有完全自由的东西,就连会飞的列子,也需要有风才能飞。还有就是说,事物的内在联系不是那么简单的。
不过要真正体会庄子这段话的用意,就要联系上下文,以及他整体的作品思路及风格了,不是三言两语能说清楚的,也不需要这么执着,结合大众和自己的想法去解读就行了。
以上属个人见解。第一次发言。见笑大方了。
(补充回答,物体动,所以影子动,这样就可以推出影子动所以罔两动。罔两这么问,相当于说因为影子没有坚定的立场,让他也不得安宁,有点责问的意思。影子才会跟他解释说,自己也身不由己。)
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