弱冠之年,而立之年,不惑之年,天命之年,花甲之年,古稀之年各是啥意思?简节一点!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 07:24:34
弱冠之年,而立之年,不惑之年,天命之年,花甲之年,古稀之年各是啥意思?简节一点!
弱冠之年,而立之年,不惑之年,天命之年,花甲之年,古稀之年各是啥意思?简节一点!
弱冠之年,而立之年,不惑之年,天命之年,花甲之年,古稀之年各是啥意思?简节一点!
弱冠：男子20岁.古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年.
《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱冠.”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰,卓荦观群书.”
而立：30岁.孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学,三十而立.”后因称30岁为“而立之年”.
不惑:40岁.《论语·为政》：“四十而不惑.”言人到了40岁,社会经验增多,遇事能辨是非
不再疑惑.后称40岁为“不惑之年”.
强仕：40岁.《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕.”谓男子40岁,智慧、气力皆强盛,可以出仕.
天命:50岁.《论语·为政》：“五十而知天命.”后称50岁为“天命之年”.
艾：50岁.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”孔颖达疏：“发苍白如艾也.意谓头发苍白如艾的年龄.
花甲：60岁.由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名.循环一次为60岁,称作一个“花甲”.
耳顺:60岁.《论语·为政》：“六十而耳顺.”故称60岁为“耳顺之年”.
耆：60岁.《礼记·曲礼上》：“六十曰耆,指使.”
古稀:70岁.杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”
耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄.”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋.”毛传：“耋,老也.八十曰耋.”后因以八九十岁为“耄耋之年”.
弱冠：20岁
而立：30岁
不惑：40岁
天命：50岁
花甲：60岁
古稀：70岁
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
指年至三十,学有成就。后来用...
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弱冠：20岁
而立：30岁
不惑：40岁
天命：50岁
花甲：60岁
古稀：70岁
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁。
不惑：不再有疑惑
天命：天赐与你的生命到了，开始享用从动物那来的生命命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，善因一定得善果，恶因一定得恶果。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。以后宋明理学家把人性与道德意识也看作是“天”所给予的，为封建伦理秩序的永恒性制造了理论根据。在中国古代哲学史上，有些唯物主义哲学家，例如战国荀子把“天”看成是自然的、物质的，在这样的前提下使用的“天命”概念，具有自然界的必然性的含义。
花甲：中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
古稀：古代很稀有的年龄
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20岁，30岁，40岁，50岁，60岁，70岁
30岁，40岁，50岁，70岁