吾悔已 返之 城空 人去 心死矣.

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吾悔已返之城空人去心死矣.吾悔已返之城空人去心死矣.吾悔已返之城空人去心死矣.我已经后悔了返回已是人去楼空既离开已然灰心我后悔了,回去看老婆,发现老婆拿着积蓄变卖家产和邻居老王跑了,我的心都碎了。就是

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吾悔已 返之 城空 人去 心死矣.
我已经后悔了 返回 已是人去楼空 既离开 已然灰心

我后悔了,回去看老婆,发现老婆拿着积蓄变卖家产和邻居老王跑了,我的心都碎了。 就是这个意思哇擦。真直接。哇擦。真直接。这个是古诗上的吗?恐怕不是吧,一点都不押韵。。感觉是现代人仿写的这句话是失恋了吗比失恋更复杂。。比如说男1发现媳妇和男2搞在一起,大怒暴打媳妇,然后出去喝酒酒醒后悔回家一看,我去。。媳妇跑了。。。大致就是这样说的很直白嘛。谢谢哈嗯,不客气请问这话要放在失恋的人。是否合适呢做qq...

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我后悔了,回去看老婆,发现老婆拿着积蓄变卖家产和邻居老王跑了,我的心都碎了。 就是这个意思

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也许是说城里什么也没有了,包括吃的,动物们没有吃的都饿死了,人都走完了,只听见豺狼的声音在嚎叫

吾悔已 返之 城空 人去 心死矣. 括号内填写人、物 ( )至之市,( )而忘操之.( )已得履,( )乃( )曰:“吾忘持度.”括号内填写人、物 ( )至之市,( )而忘操之.( )已得履,( )乃 ( )曰:“吾忘持度.” 吾既已言之王矣 已的意思 翻译必求达吾之欲至而后已 已得履,乃曰‘吾忘持度.’反归取之. 言必信,行必果.与朋友交,言而有信.已所不欲,勿施于人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.翻译! 将听吾计,用之必胜,留之.将不听吾计,用之必败,去之.将者智信仁勇严也. 将听吾计用之必胜留之,将不听吾计用之必败去之 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”.郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”人曰:“何不试 吾允吾爱汝之心,助天下人得其所爱.所以敢离汝而去,不顾汝也. 吾允吾爱汝之心,助天下人得其所爱.所以敢离汝而去,不顾汝也.求翻译,准确些. 偷星九月天中有一句:“吾允汝爱吾之心,助天下人得其所爱,救离汝而去,不顾汝也.不要看不懂的古文,要翻译 郑人买履中的两个通假字是哪两个郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓 曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?” 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 先自度其足 度() 文中哪一句话写郑人行为愚蠢?哪一句写郑人思想愚蠢?郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之 一道政治哲学题.求详解郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信 原文是:“郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:‘吾忘持度.’反归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:‘何不试之以足?’ 曰:‘宁信度,无自信也’” 郑人 一道哲学题,求详解.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.”