《论语六则》 论述了怎样的内容

《论语六则》 论述了怎样的内容
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《论语六则》 论述了怎样的内容
【原文】
曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"
子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也."
子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋."
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"
子曰:"甚恕乎.己所不欲,勿施于人."
【翻译】
曾子说：“我每天三次反省自己：为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
孔子说：“子由,你知道了吗!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.”
孔子说：“看见贤人,便应该想向他看齐；看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病.”
曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?”
孔子说：“（碰上）寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的.”
子贡问道：“有一句话可以让人终身收益的么?”
孔子说：“大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”
关于“六则“,另一种六条法
【原文】
1子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2子曰:温故而知新,可以为师矣.
3子曰:学而不思则罔;思而不学则殆.
4子贡问曰:孔文子何以谓之`文`也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之`文`也.
5子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,和有于我哉!
6子曰:三人行,必有我焉;择其善者而从之,其不善者而盖之.
【翻译】
1.学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.
2.复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
3.只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
4.子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”
5.要把学过的东西默默地记在心里,学无止境,从不感到满足.热情地教导学生.对我来说,有什么呀?
6.孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”

【原文】
1子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2子曰:温故而知新,可以为师矣.
3子曰:学而不思则罔;思而不学则殆.
4子贡问曰:孔文子何以谓之`文`也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之`文`也.
5子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,和有于我哉!
6子曰:三人行,必有我焉;择其善者而从之,...

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【原文】
1子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2子曰:温故而知新,可以为师矣.
3子曰:学而不思则罔;思而不学则殆.
4子贡问曰:孔文子何以谓之`文`也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之`文`也.
5子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,和有于我哉!
6子曰:三人行,必有我焉;择其善者而从之,其不善者而盖之.
【翻译】
1.学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事.有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
2.复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3.只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
4. 子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
5.要把学过的东西默默地记在心里，学无止境，从不感到满足。热情地教导学生。对我来说，有什么呀?
6.孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
回答者： 纤尘如是 - 秀才 二级 10-3 14:49

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