孔子的资料论语六则

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孔子的资料论语六则孔子的资料论语六则孔子的资料论语六则第一则:为人处事  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  孔子说:“学习过的知识按时复习,不也很快

孔子的资料论语六则
孔子的资料论语六则

孔子的资料论语六则
第一则:为人处事
  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  孔子说:“学习过的知识按时复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很愉快吗?别人不了解我而我却不生气,不也是个有德的君子吗?”
  (1)子:先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家.
  (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.
  (3)说:通假字,通“悦”音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思.
  (4)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友.这里指志同道合的人.
  (5)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.
  (6)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己. (8)愠:拼音:yùn,生气,发怒.
  (7)君子:道德上有修养的人.
  (8)曰:说,说道.
  (9)而:顺接连词,表示被连接的两个部分意思是顺着下来的,可不译.
  (10)之:代词,指学到的知识.
  (11)不:不是.
  (1)乎:语助词,相当于“吗”.“不亦……乎”,即“不是……吗”,反问句式.
  (12)自:从.
  (13)知:了解. 
  本段理第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
  第二则:为人处事
  曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
  曾子像曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? "
  重点字词解释:
  (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.
  (2)三省(xǐng):多次反省.注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次. 三:泛指多次. 多次进行自我检查反省.
  (3)忠:旧注曰:尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力.
  (4)信:旧注曰:信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.意思是:真诚、诚实
  (5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等.
  补充词解释:
  吾:我.
  日:每天.
  三:多次.
  省:检查,反省.
  为:替.
  谋:谋事.
  忠:尽心尽力.
  信:真诚,诚实.
  传:老师传授的知识.
  第三则:学习方法
  子曰:“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
  孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了.”
  重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.
  我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
  也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.
  温:温习.
  故:旧的知识(形容词用作名词).
  而:连词,表顺承,就
  知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思.知,领悟.
  可:可以.
  以:凭借.
  为:动词,作为.
  师:教师,老师.
  矣:句末语助词“了”.
  另外词解释:
  温故知新(成语):
  请注意不是温故而知新
  【解释】:温:温习;故:旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.
  【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣.”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣.”
  【示例】:~是学习上的重要方法.
  【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
  第四则:学习与思考的辩证关系
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
  孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得.”
  重点字词解释:
  学:学习.这里指死记硬背不求甚解.
  而:连词,表转折.
  则:连词,相当于“就”、“便”.
  思:思考,思索.
  罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从.
  殆(dài):通“怠”.这里指有害.本意:危险.
  本段讲了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废
  第五则:学习态度
  子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》)
  孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.”
  1、诲汝知之乎!
  教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)
  2、诲汝知之乎!
  我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)
  3、诲汝知之乎!
  我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)
  4、诲,女知之乎?
  教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
  5、诲汝,知之乎?
  我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)
  6、诲汝知之乎!
  (我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)
  7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)
  孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧.
  重点字词解释:
  女:通汝,你.
  知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧.
  之:代孔子教的东西
  诲:教,传授.
  乎:语音助词.
  由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称.
  是:这.
  本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是.要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂.
  第六则:学习态度
  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”(《里仁》) 
  孔子说:“看见贤人就想着向他看齐;看见不贤的人就要反省自己,有没有和他相似的毛病.”
  重点字词解释:
  思:希望,想着.
  省:指反省有没有相同的毛病.
  齐:相同
  贤人:德才兼备的人
  焉:兼词,向他
  本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.