《劝学》中“青于蓝”“寒于水”“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”比喻说明了什么道理?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/24 12:04:38
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通过人工改造,客观的事物可以改变原来的状况.
学习的重要性、学习可以改变人的资质.
我记得这段后面的原文有说到
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过也”
如果君子能够博览群书扩大自己的知识面,又能“吾日三省乎吾身”。那麼他的智慧就会提升,内心就会明达,行为就不会犯错。
也就是说,人能够从学习中得到知识,也能得到为人的道理。参照这些来要求自身改变与提高就能够达到新的高度。
此处是以物来作比:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的...
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我记得这段后面的原文有说到
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过也”
如果君子能够博览群书扩大自己的知识面,又能“吾日三省乎吾身”。那麼他的智慧就会提升,内心就会明达,行为就不会犯错。
也就是说,人能够从学习中得到知识,也能得到为人的道理。参照这些来要求自身改变与提高就能够达到新的高度。
此处是以物来作比:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
说明的就是学习带来高边带来提高的道理。
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劝学中青于蓝,寒于水,輮以为轮说明什么道理
劝学中“青于蓝”“寒于水”“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”比喻说明了什么道理
《劝学》中“青于蓝”“寒于水”“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”比喻说明了什么道理?
荀子劝学中青于蓝寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则这些比喻句说明的什么道理啊
《劝学》中用“青于蓝”“寒于水”“ 輮以为轮”“ 木受绳则直”“ 金就砺则利”这些比喻说明什么道理
劝学中的一段,求此段中所有古今异义的字,青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参
劝学(背诵全文) 《荀子》解释劝学(背诵全文) 《荀子》 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.
青于蓝寒于水輮以为轮的道理
青于蓝,寒于水,以为轮,木受绳则直,金就砺则利说明了什么道理
文中用青于蓝寒于水以为轮木受绳则直这些比喻说明什么道理?
“青于蓝”“寒于水”“鞣以为轮”“木受绳则直”“ 金就砺则利” 这些比喻什么道理
劝学中 青,取之于蓝;而青于蓝是什么意思
英语翻译劝学荀子君子曰:学不可以己.青,君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺
荀子劝学 注音君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省
荀子 劝学第一段.君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日
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劝学的解释青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
荀子的《劝学》的几个问题君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受