两篇文言文翻译,30分悬赏!翻译得好的再加50分!1.《神农尝百草》 古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠪（这字查了我半天,读long）之肉,时多疾病、毒伤之害.于是神农乃始教民播种五谷,相土

两篇文言文翻译,30分悬赏!翻译得好的再加50分!1.《神农尝百草》 古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠪（这字查了我半天,读long）之肉,时多疾病、毒伤之害.于是神农乃始教民播种五谷,相土
两篇文言文翻译,30分悬赏!翻译得好的再加50分!
1.《神农尝百草》
古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠪（这字查了我半天,读long）之肉,时多疾病、毒伤之害.于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就.当此之时,一日而遇七十毒.
2.《怙恶不悛》
郑伯侵陈,大获.往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许.五父谏曰：“亲仁善邻,国之宝也.君其许郑!”陈侯曰：“宋、卫实难,郑何能为?”遂不许.
君子曰：“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎.长恶不悛,从自及也.虽欲救之,其将能乎!《尚书·盘庚上》曰：‘恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?’周任有言曰：‘为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣.’”
1.翻译得尽可能准确、
2.最好能把重点字词挑出来，单独释义。
如果以上两条做的好的话，追加30。（完成任意一点，加10分）
如果非常详细准确，无可挑剔的话，追加50
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期待了很久，终于有个答案，但是在看到之后大失所望、
我说的第2点，挑字词是在把整篇翻译完了的前提下。

两篇文言文翻译,30分悬赏!翻译得好的再加50分!1.《神农尝百草》 古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠪（这字查了我半天,读long）之肉,时多疾病、毒伤之害.于是神农乃始教民播种五谷,相土
1.古时候,人们含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分],采食树木的果实,昆虫的肉,当时很多疾病、中毒成灾.由于此,神农氏就开始教导人们播种各种农作物[五谷：指粟(稷)、豆(菽)、黍、麦、稻,这里泛指农作物],亲自堪察土地,(看作物)适合干燥、湿润、肥沃、贫瘠,地势高低(哪一种),品尝各种草的味道,水源的甜与苦,让人们知道该去哪儿.就在那个时候,(神农氏)一天中70种毒.
蠃蠪：蠃,一种蜂；蠪,一种蚂蚁.这里泛指昆虫.
辟就：偏义复词,辟指远离,就指接近.知所辟也就知所就了,所以这里辟就偏就的意思.
小括号括号里的部分,是指原文在语法是省略的词,翻译的时候要有那个意思.
2.郑伯侵略陈国,大胜.往年,郑伯向陈侯(桓公)请和,陈侯不同意.五父(这里是一个人名还是五个顾命大臣就不知道了呵呵,暂时按人名翻译,不影响意思)进言说：“(亲近)仁慈和善待邻国,是国家的宝啊!您要答应郑国啊.”陈侯说：“(对付)宋国和卫国实在太难了,郑国有什么能耐?”所以就没答应.
有学问有修养的人说：“善行不可丢弃,恶行不可助长,说的就是陈桓公这样的啊!助长恶行而不知悔改,将自食恶果.即使想救他,又哪能救得了啊.《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易,就像火在原野上烧,靠近不了,又怎么可能扑灭?’周任曾说过：‘治理国家的人,看到恶行要像农夫必须除草一样,割掉高的密的,要断了它的主根,让它不能繁殖,那么善行就会蔓延开来.’”
善和恶也可翻译成好的一面和不好的一面.大部的字看翻译往原句中对就可以找到意思了.
悛：制止,悔改.
芟夷：割草,除草.

《神农尝百草》：在远古时期，人们会误吃野果野菜中毒死亡。于是，神农氏决心尝遍百草。每一次中毒之后，他都记下症状，从其他的植物中找出解毒的办法。神农氏不顾自身安全，为了不让更多人有危险，他坚持尝试百草，造福百姓。体现了古人为积累治病知识而自我献身的精神.
蠃蠬:蠃同螺。蠬同蚌。 五谷：指菽、麦、黍、稷、稻。
我只知道一个.....

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《神农尝百草》：在远古时期，人们会误吃野果野菜中毒死亡。于是，神农氏决心尝遍百草。每一次中毒之后，他都记下症状，从其他的植物中找出解毒的办法。神农氏不顾自身安全，为了不让更多人有危险，他坚持尝试百草，造福百姓。体现了古人为积累治病知识而自我献身的精神.
蠃蠬:蠃同螺。蠬同蚌。 五谷：指菽、麦、黍、稷、稻。
我只知道一个..

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古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠬①之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷②，相土地，宜燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，今民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。
①蠃同螺。蠬同蚌。
②五谷，指菽、麦、黍、稷、稻。...

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古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠬①之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷②，相土地，宜燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，今民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。
①蠃同螺。蠬同蚌。
②五谷，指菽、麦、黍、稷、稻。

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