解释、说明下列概念.奖分按个数算,分值标在括号内.答的好追加200分.骑士：古罗马独裁制：（10）欧洲封建制：（10）500人议事会：（10）中世纪贵族的生活方式：（20）古罗马衰落的原因和

解释、说明下列概念.奖分按个数算,分值标在括号内.答的好追加200分.骑士：古罗马独裁制：（10）欧洲封建制：（10）500人议事会：（10）中世纪贵族的生活方式：（20）古罗马衰落的原因和
解释、说明下列概念.奖分按个数算,分值标在括号内.答的好追加200分.
骑士：
古罗马独裁制：（10）
欧洲封建制：（10）
500人议事会：（10）
中世纪贵族的生活方式：（20）
古罗马衰落的原因和启示：（30）
基督教与现代政治制度的关系：（35）

解释、说明下列概念.奖分按个数算,分值标在括号内.答的好追加200分.骑士：古罗马独裁制：（10）欧洲封建制：（10）500人议事会：（10）中世纪贵族的生活方式：（20）古罗马衰落的原因和
骑士：是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵,后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层.骑士的身份往往并不是继承而来的,也与贵族身份不同.中世纪时,骑士在领主军队中服役并获得封地.需要自备武器、马匹.在骑士文学中,骑士往往是勇敢、忠诚的象征,每一个骑士都以骑士精神作为守则,是英雄的化身（实际情况不一定是如此）.欧洲的骑士制度和日本的武士制度亦有许多的相似性.

古罗马独裁制： 格拉古兄弟的改革失败后,罗马社会内部的斗争仍在继续,形成了所谓的贵族派和民主派.贵族派以保守的元老贵族为主体,民主派则是指那些凭借平民运动打击元老贵族、建立个人独裁统治.马略的军事改革结束了罗马公民兵制度为军事独裁政治的产生创造了条件.苏拉掌权之后,取消了平民会议,限制保民官权力,元老院被宣布为最高权力机关,不经元老院批准,公民会议不得通过任何法案.使元老院成为他个人权力的工具.苏拉从此获得至高无上的统治权.他被“选举”为终身独裁官,开始 古罗马独裁 .这种黑暗僵死的局面直到斯巴达克起义时才被打破.

欧洲封建制 是 欧洲中世纪政治制度.在 5～17世纪中叶,欧洲各封建国家的政治制度以封建君主制为主体,11世纪以后,少数自治城市采用城市共和制.同时,作为欧洲封建社会主要支柱之一的基督教教会的神学统治体系也是当时社会政治制度的重要组成部分.在欧洲封建社会,由于社会经济的发展和阶级关系的变化,封建君主制先后出现过封建割据君主制( 9～13世纪)、等级(议会)君主制(13～15世纪)、君主专制制(16～17世纪中叶)等形式.

500人议事会： 是在公元前508年古代雅典政治家克里斯提尼对雅典的政治机构进行了改革,他首先撤销了四个传统部落,因为它们产生於家庭关系,容易导致独裁统治.他将全邦分为10个部族以取代原先的4个,意欲使不同部族的成员充分混杂,如此可使更多的人参与政体；接着他将议事会由400 人增设为500人,每一部族各出50人,而先时曾是各出100人.他没有编排成12个部族的缘故是这样使他可以不沿袭既存的三分部划分(因为从4个部族可分出12个三分部),导致出现民众不能够混杂的结果.500人议会的职责是向选民大会提供法案,后者在每年约集结四十次以履行其职责.被提议的法案可能被通过、驳回或者发回议会进行修订.
,五百人会议由10个选区各选出50人组成 每个公民一生中都有机会当选为五百人会议成员,会议分为10组,每组54人,轮流主持日常政务35-36天,称为“会议主席团”,每个会议成员都有一次机会成为主持政务的主席团成员之一.
中世纪贵族的生活方式： 衣食住行方面：衣服的颜色、款式均以法律规定,非贵族者不得穿金戴银,不能穿丝绒、毛皮衣服.农民只能穿黑、灰两色,贵族可以追求华美,是当时服装改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷,如无衬衣、睡衣,且男女衣服样式区别不大.在饮食上,有限制和经济实力两种区别.如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制方面；而因为野味气味大,当时的储藏技术的落后,令得从东方而来的长途运输香料可与黄金等值,成为当时贵族的专利.在居住方面,中世纪贵族为土地贵族,他们依附土地而生,在庄园中心地带有贵族的住宅,但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡,起初是皇家特权,一般建立在山上,是易守难攻之地,一防卫性为主且代表权势,不追求舒适,内部潮湿、阴暗；城堡的作用众多,不仅是贵族家族的居住地和社交场所,也是在战乱时周围居民的避难场所.
古罗马衰落的原因和启示
原因有
1,古罗马发动对外扩张战争和古罗马的分裂
2,古罗马统治者残暴和疯狂的独裁统治
3,古罗马平民和贵族之间的冲突仍连续不断,贵族生活腐化堕落.
4,古罗马军队制度的腐败.
5,不断受西哥特人,汪达尔人,勃艮第人,匈奴的袭击使国力衰退.最后在公元476年被罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克灭了.

启示有
1 什么国家都有兴衰,不存在千年的帝国,变和改革是主题
2 腐败和奢侈是所有帝国兴盛后最危险的诅咒
3 军队制度和质量很重要,是保卫国家的基础.
4 国家统一和人民利益是国家强盛的前提.
基督教与现代政治制度的关系：
基督教作为一个组织体系,他的内部的具有宪政的一些制衡因素和民主因素的一些原因.就是对政治权力的限制,用于保障人权.为西方法治秩序的形成提供超验基础.自然法、人生平等观念.从教会里面发展出来的法律制度、法律思想,是欧洲中世纪出现的第一个比较现代化的法律制度,召开教会议会管理制度等为西方现代政治制度建立有着深刻影响 .基督教与现代政治制度又相互依存.最早实现议会民主的现代国家,大多数都是基督教国家.近现代以来,借助于强大的经济、先进的技术和优越的制度,基督教的信仰征服已经从西方向非西方国家扩展,而且一直持续到当代世界.

骑士：骑士（Caballarii）”一词，最早来源于Capitularies法令集，原意是骑师。在7世纪，阿拉伯骑兵骑着有马蹬的战马挥舞弯刀冲上了欧洲大陆，这片土地上的法兰克人与日耳曼人几乎是同时从异教徒那里学会了使用马蹬，从而使自己的双手解放出来，轻松自如地在马上使用兵器作战。
11世纪至13世纪，这是骑士文化真正兴起的时期，这期间由教皇发起的十字军东征，可说是正式为骑士赋予了宗教性质...

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骑士：骑士（Caballarii）”一词，最早来源于Capitularies法令集，原意是骑师。在7世纪，阿拉伯骑兵骑着有马蹬的战马挥舞弯刀冲上了欧洲大陆，这片土地上的法兰克人与日耳曼人几乎是同时从异教徒那里学会了使用马蹬，从而使自己的双手解放出来，轻松自如地在马上使用兵器作战。
11世纪至13世纪，这是骑士文化真正兴起的时期，这期间由教皇发起的十字军东征，可说是正式为骑士赋予了宗教性质与地位，并且也正式制定了完整的骑士制度，这些制度就是日后人们所乐道的“骑士精神”。
骑士制度.
骑士的训练要经过侍童、扈从、见习骑士与正式骑士四个阶段。侍童时期一般都是从7-8岁左右开始，这时候进入领主的城堡，作为领主家属的侍童，在干活的同时学习礼仪与各项相关知识，进入扈从时期，则主要跟随正式骑士学习“骑士七技”，即马术，游泳，投矛术，剑术，狩猎，吟诗，弈棋。前五项可提高作战能力与生存能力，而后两项则是为了培养出良好的素质修养，这对于一名骑士来说是必不可少的。
进入见习骑士阶段后，便可以拥有自己的扈从并且参加战斗了。在战场上，见习骑士的旗帜在后面会剪开叉，形如燕尾，以示与正式骑士的区别。如果见习骑士积累战功到一定程度，可以向上级申请成为正式骑士，这时传令官会将其旗帜上的燕尾剪去。
正式骑士的受勋仪式一般都由领主或军队首领主持，有时也会由国王或者主教主持，如果是后者，会非常隆重，其形式流程为：主持人用剑背轻触对方的后颈和两肩，接着以守护圣徒名义起誓（英格兰人是圣乔治，苏格兰人是圣安德鲁），起誓谨守忠诚与荣誉。然后主礼人高唱："Avencez，Rise Sir XX"，XX一般是该骑士的教名。"整个典礼结束。之后还有不同的庆祝，比方说国王的赐宴，授予披风、盔甲和马刺；或者是教会的模式，骑士团的每个兄弟为新人祝福，赐给圣经和十字架，新加入者自己表示，要放弃人世间的尊崇与俗名，等等。
成为正式骑士后，要严格遵守骑士的各种制度教条，这是一名骑士维护自己荣誉的最基本方式。骑士制度除了各个骑士团里自己制定的一些规则外，所有骑士团都要求自己的成员公正，谦逊，慷慨，生活简朴刻苦，绝对忠诚，宽容等等，如同史诗中的英雄一般，用自己的胳膊去为民众效劳，以教会的名义行侠仗义，保护去东方的朝圣者。
在后来中世纪的欧洲文学里，骑士总是被美化成正义的象征，代表着善良与邪恶斗争而终取得了胜利，所谓的骑士文学风靡一时。就算到了塞万提斯的笔下，堂吉诃德仍然有着单纯执着的可爱之处。少年时的法国启蒙运动领导者伏尔泰，因当时某贵族对他的一句人格讽刺，而与贵族决斗，被关进了巴士底监狱。俄著名诗人马雅可夫斯基（名字错了，是谁有点忘记）因决斗时被人偷袭而丧了命。可见骑士精神对后世的影响。
骑士是个很神圣的职业，它代表着光明，代表着一诺千金，代表着修身恪己，代表着永恒不变的赞美。
骑士精神
“骑士精神是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会，骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士，他必须7、8岁后即按照自己出生的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童，14岁后为随从，即见习骑士，接受专门武士骑士训练，21岁时通过严格的考试和隆重的，仪式，宣誓及其他宗教礼仪后，才正式取得骑士封号。从这样一种制度产生的文化，显然是一种封闭的，贵族文化，其文化精神也是一种贵族文化精神。骑士制度中有骑士不得与平民交手的规则，可见其气质。它看重身份，注意修养，恪守诺言,尊重法规,是一种是社会有序化的文化精神。”
“骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。如别淋司基指出的”对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等，西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。
它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格．
骑士的八大美德：谦恭，正直，怜悯，英勇
公正，牺牲，荣誉，灵魂！
古罗马独裁制：独裁官（Dictator）是罗马共和的政治职务。该职务在中文文献中有时也被音译为“狄克推多”。
罗马共和的合法新制度，独裁官(拉丁文“一个下命令的人”)，也通称为magister populi(人民统领)，Praetor maximus(最高走在前头的人)，以及Magister Peditum(步兵统领)，是特殊长官，他的职能是执行特殊的任务，超过任何一位正规长官的威权。罗马元老院通过元老院议决(senatus consultum)，授权执政官去提名一位独裁官，此人乃是唯一的例外，对共治(相同职务的多重占有人)，与责任(是合法地能够已掌握去负行为的责任，在职务中)之罗马合法原则而言。不论在任何时候，以任何理由，独裁官都不能超过一位；并且于他在职务的时间中，独裁官在法律上不为任何行为负责，无论以任何理由。 独裁官是最高的长官，在领前的程度(praetor maximus)，以及被二十四位刀斧手所随侍。

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1,备战的骑士骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层.骑士的身份往往并不是继承而来的，也与贵族身份不同。中世纪时，骑士在领主军队中服役并获得封地。需要自备武器、马匹。 骑士属于贵族阶级的最低层，通常只拥有一小块封地。在欧洲中古时代纷乱的局势中，国王和贵族都需要一些在战争上具有压倒性优势的兵种，为此他们会悉心培育一些...

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1,备战的骑士骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层.骑士的身份往往并不是继承而来的，也与贵族身份不同。中世纪时，骑士在领主军队中服役并获得封地。需要自备武器、马匹。 骑士属于贵族阶级的最低层，通常只拥有一小块封地。在欧洲中古时代纷乱的局势中，国王和贵族都需要一些在战争上具有压倒性优势的兵种，为此他们会悉心培育一些年青人，使之成为骑士。骑士道的定义，以今天的标准，无外乎以下三重：一、作为封建制度的组成部分；二、作为一个独立的社会阶层；三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。
2,封建制度（Feudalism/Feudal system）起源于中世纪时欧洲的贵族战士相应的法律地位及军事责任，都是围绕著三个中心：领主、封臣及土地。
定义封建制度要求很多的条件，因为现阶段还没有一个被广泛认可的定义。对于一个刚开始了解封建制度的人来说，是需要一个实用的定义的。在这篇文章里所描述的定义是最古老与经典的定义，而且直到现在仍被许多历史学家所赞同。
然而，封建制度尚有其他的定义。 最迟自从二十世纪六十年代，许多研究中世纪的历史学家在封建制度中包括了更广泛的社会领域，加入了被束缚在庄园制的农民阶级，而被称为“封建社会”。还有一些人，自七十年代起，重新审视了之前的证据并得出结论——封建制度是一个不可行的术语而需要被从学术和教育讨论中去除。或者至少在使用时需要加上严格的限制和警告。
在欧洲之外的地方，封建制度的概念一般仅仅用于类比（称为“半封建”），最常用于讨论在将军们统治下的日本，有时候也用于中世纪和贡德尔时期的埃塞俄比亚。然而，有些人把封建制度类比更广，把古埃及、帕提亚帝国、封建制的印度，甚至于十九世纪的美国南方。
词源
最早使用“封建制度”的字眼的是在17世纪（1614年），当时是用来表达迅速地消失或完全消失的意思。封建制度盛行的时期，没有作者曾经用过此字。此字具有贬义，是用来形容任何视为不公或过时的法令或习俗。这些法令或习俗大部份或多或少与中世纪 fief 制度（拉丁语：feodum，首次出现是在西元884年的一份法兰克语的文献中）有关，并且因此合成为此单一名词。封建制度来自法语‘féodalisme’，是法国革命期间所造的字。英国小说家史默莱特（Tobias Smollett）在其作品《汉弗雷克林可》“Humphry Clinker”(1771) 嘲弄此字：“每个政策、习俗、甚至性格的古怪之处都可上溯至此（封建）源头…我预计可以看到男用短裤及buttered麦酒都会归因受到封建制度的影响。” 特色
封建制度有三大最基本的特征：领主、封臣和采邑；封建制度的结构由这三大元素配合。领主是拥有土地的贵族，封臣是拥有领主所分封给他们土地的人，而这些分封出的土地就是采邑。封臣要为领主战斗，作为对领主给予采邑的回报。在领主、封臣和采邑之间的关系与责任构成了封建制度的基础。
在一个领主把土地分封给某人之前，他得先令那人成为封臣。这需要一个正式的象征性的仪式，称为赞誉仪式（commendation ceremony），该仪式包含两个部分，忠顺誓言（act of homage）和效忠宣誓（oath of fealty）。在忠顺誓言中，封臣承诺听从领主的命令作战。“效忠（Fealty）”来自拉丁语“Fidelitas”，也就是忠诚；效忠宣誓因此成为一个保证，即封臣会忠于领主。一旦赞誉仪式完成，领主和封臣就建立了封建关系，拥有了双方承认的相互间的义务和责任。
领主对封臣的主要义务是给予一块采邑或是其收入；采邑是封臣建立封建关系的主要原因。此外，领主有时还需要承担别的义务。其中一个就是维护这块采邑。由于领主并没有割让这块土地而仅仅是租借，所以维护这块采邑仍然是领主的责任。而封臣拥有权力获得该采邑产出的收入。另一个领主需要承担的责任是他必须保护采邑和封臣不受伤害。
封臣的主要责任是向领主提供“援助”，也就是服兵役。封臣用采邑的产出来配备自己的武器装备，并响应领主的征召服兵役以保证领主的权益。这种军事上的安全机制是领主建立封建关系的主要原因。此外，封臣有时候还需要承担对领主的别的责任。其中一个就是向领主提出“忠告”。这样当一个领主面临大的抉择，比如是否进入战争，他会召集所有的封臣并召开一次参议会。封臣也可能被要求上缴采邑产出的一部分给领主。封臣有时候也被要求在领主所有的磨坊和烤炉中磨碎谷物和烘烤面包并向领主缴税。
因此，有很多不同“级别”的统治权和封国。国王是一个领主，他租借采邑给贵族们，他们是国王的封臣。同时，贵族是他们的封臣，在他们的土地上劳作的农民，的领主。最后，皇帝是向国王们提供采邑的领主，而国王则是皇帝的封臣。这一传统形成的基础的'君主制'来作为一个帝国联盟与世界秩序。
3,古罗马时代，遇到战事或紧急情况，元老院就指派一个人为临时独裁者。公元前44年，凯撒就被委任为终身独裁者，但随即遇刺身亡。
4,(古希腊,雅典)500人议事会是大会的常设机构，除为大会准备议案外，10个主席团还轮流值班，处理日常重大事务。主席团还抽签选出一名主席，任职一天，负责召集会议和保管国玺及国库、档案库的钥匙，实际是这个民主国家的最高领导人。

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