朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/28 11:07:10
朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?《

朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?
朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强
这是清朝哪个人说的?

朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的?
《神童诗》 (北宋 汪洙编)
天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高.
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人.
学问勤中得,萤窗万卷书;
三冬今足用,谁笑腹空虚.
自小多才学,平生志气高
别人怀宝剑,我有笔如刀.
朝为田舍郎,暮登天子堂;
将相本无种,男儿当自强.
学乃身之室,儒为席上珍;
君看为宰相,必用读书人.
莫道儒冠误,诗书不负人;
达而相天下,穷则善其身.
遗子满赢金,何如教一经;
姓名书锦轴,朱紫佐朝廷.
古有千文义,须知学后通;
圣贤俱间出,以此发蒙童.
神童衫子短.袖大惹春风;
未去朝天子,先来谒相公.
年纪虽然小,文章日渐多;
待看十五六,一举便登科.
大比因时举,乡书以类升;
名题仙桂籍,天府快先登.
喜中青钱选,才高压俊英;
萤窗新脱迹,雁塔早题名.
年小初登第,皇都得意回;
禹门三级浪,平地一声雷.
一举登科目,双亲未老时;
锦衣归故里,端的是男儿.
玉殿传金榜,君恩赐状头;
英雄三百辈,附我步瀛洲.
慷慨丈夫志,生当忠孝门;
为官须作相,及第必争先.
宫殿召绕耸,街衢竞物华;
风云今际会,千古帝王家.
日月光天德,山河壮帝居;
太平无以报,愿上万年书.
久旱逢甘雨,他乡遇故知;
洞房花烛夜,金榜挂名时.
土脉阳和动,韶华满眼新;
一支梅破腊,万象渐回春.
柳色浸衣绿,桃花映酒红;
长安游冶子,日日醉春风.
淑景余三月,莺花已半稀;
浴沂谁氏子,三叹咏而归.
数点雨余雨,一番寒食寒;
杜鹃花发处,血泪染成丹.
春到清明好,晴天锦绣纹;
年年当此节,底事雨纷纷.
风阁黄昏夜,开轩内晚凉;
月华在户白,何处递荷香?
一雨初收霁,金民特送凉;
书窗应自爽,灯火夜偏长.
庭下陈瓜果,云端闻彩车;
争如郝隆子,只晒腹中书.
九日龙山饮,黄花笑逐臣;
醉看风落帽,舞爱月留人.
昨日登高罢,今朝再举觞;
菊荷何太苦,遭此两重阳.
北帝方行令,天晴爱日和;
农工新筑土,天庆纳嘉禾.
檐外三竿日,新添一线长;
登台观气象,云物喜呈祥.
冬天更筹尽,春附斗柄回;
寒暄一夜隔,客鬓两年催.
解落三秋叶,能开二月花;
过江千尺浪,入竹万杆斜.
人在艳阳中,桃花映面红;
年年二三月,底事笑春风.
院落沉沉晓,花开白雪香;
一枝轻带雨,泪湿贵妃妆.
枝缀霜葩白,无言笑晓凤;
清芳谁是侣,色间小桃红.
倾国姿容别,多开富贵家;
临轩一赏后,轻薄万千花.
墙角一枝梅,凌寨独自开;
遥知不是雪,惟有暗香来.
柯干如金石,心坚耐岁寒;
平生谁结友,宜共竹松看.
居可无君子,交情耐岁寒;
春风频动处,日日报平安.
春水满泗泽,夏云多奇峰;
秋月扬明辉,冬岭秀孤松.
诗酒琴棋客,风花雪月天;
有名闲富贵,无事散神仙.
道院迎仙客,书道隐相儒;
庭裁栖凤竹,池养化龙鱼.
春游芳草地,夏赏绿荷池;
秋铁黄花酒,冬吟白雪诗.

朝为田中郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强这是清朝哪个人说的? 朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强.请大家帮我翻译一下这句文言文的意思, 朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.诗中反映的是封建社会知识分子的什么理想?如何评价这种现象? “朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.”该诗反映了中国古代的一项制度A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.科举制解释一下具体原因 赵文田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强出自哪里 古人的求学目的是什么?古代的蒙学读物种有大量的劝学诗.例如“朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.自小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀”.这首诗反映了古人什么样 朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.少小须勤学,文章可立身.满朝朱紫贵,尽是读书人.这首诗歌赞颂的是我国古代著名的( )A.世袭制 B.分封制 C.科举制 D.郡县制 有什么资料能帮我完成这篇历史论文?同是封建社会,在西欧,“领主永远是领主,农奴永远是农奴”,在中国却有“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强”的情形.这对中西方社会的发 朝为田舍郎,暮登天子堂. 朝为田舍郎,暮登天子堂反映的是我国古代的哪一种考试制度 朝为田舍郎 暮登天子堂 反映的是封建社会知识分子的什么理想 朝为田舍郎,暮登天子堂 是哪的诗? 朝为田舍郎,暮登天子堂出自哪里?谁说的?说的谁? 如何评价“朝为田舍郎,暮登天子堂”这种现象 朝为田舍郎,暮登天子堂 如何评价这一现象 朝为田舍郎 暮登天子堂的制度形成于哪个时期 朝为田舍郎,暮登天子堂反映古代什么的选拔官员的制度 唐朝读书人要实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,最佳途径应该是什么