,口蜜腹剑,闻鸡起舞,对牛弹琴,名落孙山,的主人公是谁?

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口蜜腹剑（李林甫）
　　闻鸡起舞（祖狄）
　　对牛弹琴（公明仪）
　　名落孙山（孙山)
　　口蜜腹剑：
　　唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨.不但如此,他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子.因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官.李林甫和一般人接触.也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话.可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险,常常使坏主意来害人的人.但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”.即是：口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人.唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子.其实地的心地既刻薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人.日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地裹说他“笑中有刀”.像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受害.所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言.“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想些坏主意计算人,谋害人.
　　闻鸡起舞：
　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人.可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子.进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来.他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进.他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才.祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他没有答应,仍然不懈地努力读书.
　　后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿.他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想：建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才.
　　一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意.于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵.春去冬来,寒来暑往,从不间断.功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗.祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略.
　　对牛弹琴：
　　公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听.公明仪于是用琴模仿蚊虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音.牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了.
　　讥笑听话的人不懂对方说得是什么.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌.用以讥笑说话的人不看对象.
　　对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.
　　名落孙山：
　　在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号.有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试.放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上.不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取.孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来：“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.” 解名,就是我国科举制度所规定的举人第一名.而孙山在诗里所谓的“解名”,乃是泛指一般考取的举人.他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面.” 从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做“名落孙山”.