语文课前三分钟帮忙找一个课前三分钟发言啊要经典一点啊要精炼啊一定要好啊什么类型你们自己看好就可以

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语文课前三分钟
帮忙找一个课前三分钟发言啊
要经典一点啊
要精炼啊
一定要好啊
什么类型你们自己看
好就可以

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一）不要忘了初始目的 从前,有个地主去拜访一位部落首领,想向他要块地.首领说,你从这儿向西走,往回走的时候做一个标记,只要你能在太阳落山之前赶回来,从这儿到那个标记之间的地便都是你的了.太阳落山了,贪心的地主没有赶回来,因为他走得太远,累死在路上了.现实生活中有类似的人,他们虽然不贪,但是也走不回来.
有一次,我要在客厅里挂一幅画,请邻居来帮忙,画已经在墙上扶好,正准备钉钉子.他说：“这样不好,最好钉两个木块,把画挂上面.”我遵从他的意见,让他帮着找木块,找来锯.还没有锯两三下,他说：“不行,这锯不快了,得磨一磨.”
他家有一把锉刀.于是,他丢下锯去拿锉刀.锉刀拿来了,他又发现使用锉刀之前,必须得给锉刀安个把柄.为了给锉刀安把柄,他拿起斧头去校园边的灌木丛寻找小树.在要砍树时,他又发现我那把生满锈的斧头实在是不能用,必须得磨一下.
磨刀石找来后,他又发现,要磨快那把老斧头,得把磨刀石固定好,必须制作几根固定磨刀石的木料,为此,他又到校外去找一位木匠,说木匠家有一现成的.然而,这一走,就再也没见他回来,当然了,那幅画,我还是一边一个钉子把它挂在了墙上.下午再见到他的时候,是在街上.他正在帮木匠从五金交化商店里往外抬一台笨重的电锯.
生活中有好多这样的人,他们认为要做好这一件事,必须去做前一件事,要做好前一件事,必须去做更前面的事.他们逆流而上,回归到零,直至把那原始的目的忘得一干二净.这种人看似忙碌,从早到晚一副辛苦的样子.其实,他们不知道自己在忙些什么.
在人生的旅途中,每走完一段,不妨回头看看身后,看看在太阳落山之前,是否还能走回去；或干脆停下来,深思片刻,问一问：我是谁?我到哪里去?我去干什么?这样或许可以活得简洁些,不至于走得太远,失掉自我.（《保健时报》刘燕敏文）
（二）多等一遍鸡鸣 相传,有两个人向酒神求教如何酿酒.酒神授之以法：选端阳那天饱满的米,与冰雪初融时清冽的高山流泉之水调和,注入千斤紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷盖紧,紧闭九九八十一天,直到鸡叫三遍后方可启封,酒即成矣.
二人假以时日,历尽千辛万苦,克服重重艰难险阻,终于找齐了所有的材料.他俩按照酒神的吩咐把酿酒的材料调和密封好,然后潜心等待那激动人心的时刻的到来.
多么漫长的等待啊.
漫漫长路的终点终于触手可及,第八十一天终于到来了.两个人整夜都不能入睡,等着鸡叫的声音.
这时远远地传来了第一声鸡叫,仿佛过了很久很久,依稀传来了第二遍鸡叫,第三遍鸡叫什么时候才能传来呢?
其中一个人忍不住了,他迫不及待地打开了陶瓮,却惊呆了——里面是一汪浑水,酿出的酒的味道又苦又酸,他后悔极了,失望地把酒洒在地上.
而另外一个,虽然欲望仿佛一把火一样在他心里慢慢地燃烧,让他按捺不住想要伸手,但他还是咬咬牙,坚持到了最后的第三遍鸡叫响彻天空.他打开陶瓮：多么甘甜清澈、沁人心脾的美酒啊!
他成功了,与前者相比,只是多等了一遍鸡鸣而已.
很多时候,失败者并不是输在才能与机遇上,他们不乏艰苦的劳作和智慧,而是败在了那么一点点坚持和忍耐上.成功者与失败者的区别,只是多了一点坚持和忍耐,有时是一年,有时是一天,有时仅仅只是一遍鸡鸣.
（三）永不放弃希望 在马来西亚的一个国际心理学会议上,我认识了一个俄国人,他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论.
他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中,它们会拼命地挣扎求生,一般维持的时间是8分钟左右.然后,他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠,在它们挣扎了5分钟左右的时候,放入一个可以让它们爬出器皿的跳板,这两只大白鼠得以活下来.若干天后,再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿,结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟,3倍于一般情况下能够坚持的时间.
这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠,因为没有逃生的经验,它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量,它们相信在某一个时候,一个跳板会救它们出去,这使得它们能够坚持更长的时间.这种精神力量,就是积极的心态,或者说是内心对一个好的结果心存希望.
当时,我心里想着那两只大白鼠,总觉得不是滋味,就略带反感地对他说,有希望又怎么样,最后它们还不是死了.出乎我的意料,这时,他告诉我：不,它们没有死.在第24分钟时,我看它们实在不行了,就把它们捞出来了.
我问：为什么要那么做?
他说：因为有积极心态的大白鼠有价值,更值得活下去.我们人类应尊重一切希望,哪怕是大白鼠内心的希望.
希望就是力量.在很多情形下,希望的力量可能比知识的力量更强大,因为只有在有希望的背景下,知识才能被更好地利用.一个人,即使他一无所有,只要他有希望,他就可能拥有一切,而一个人即使拥有一切,却不拥有希望,那就可能丧失他已经拥有的一切.（《协商新报》曾奇峰文）