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法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以有司,使无专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无为。翻译成现代文
要准确的字字译

英语翻译法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽
北京大学等三校2010年自主招生联考试题
该文出自《淮南子》卷八:本经训
法是天下社会的度量标准,也是君主手中的准绳.社会制订颁行刑法,是为了依法惩处犯法者;设置实行奖赏制度,是为了奖赏有功之士.这种刑法和制度一经制定,符合奖赏制度的就要嘉奖、触犯法律的就要受罚.尊贵者触犯法律也不得减轻处罚,卑贱者犯了法也不会加重处罚.犯法者尽管贤能也一定严惩,守法者虽然无能也不可无端治罪.所以秉公执法风气盛行,徇私枉法之路就被堵塞.古代设置理官,是用来制约民众,不让他们恣意放纵.设立君主,是用来制约官员,不让他们专行妄为.而宗法礼义的制定,又是用来限制君主的,不让他独断专横.这样,在这个社会中没有人可以不受限制而放纵专行,那么“道”就占了主导地位、取得胜利,“道”取得胜利,这事理就通畅,于是便可返回到无为而治的境地.

法者,天下之度量,而人主之准绳也的译文 英语翻译法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽 法,国之权衡也,时之准绳也. 英语翻译人主贵正而尚忠……是故人主之一举也,不可不慎也. 英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不 英语翻译1.与人主共理天下者,吏而已2.人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力.3.天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也. 法,国之权衡也,时之准绳也怎么翻译 英语翻译“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士.故天子立辅弼,设师保,所以举过也.夫人故不能自知,人主犹其.存亡安危,勿求於外,务在自知.尧有欲谏之鼓,舜有诽谤 英语翻译万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而 英语翻译臣闻《老子》曰:以正理国,以奇用兵,以无事取天下.荀卿曰:人主者,以官人为能者也.匹夫者,以自能为能者也.《傅子》曰:士大夫分职而听,诸侯之君分土而守,三公总方而议,则天子 英语翻译以一人之誉而召季布,以一人之毁而遣季布,天下将窥其浅深.虽然,何病人主威福之大权,岂以天下莫能窥为不测哉!布之悻悻罢去,而仰诘人主以取快,其不足以为御史大夫,明矣.使酒难近 英语翻译原文:水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可 英语翻译水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大. 英语翻译赵简子有两白骡而深爱之.阳城胥渠住广之馆人主能不好士 文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅的翻译!有回答的感激不尽! “臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故.国会者,君与国民共议一国之政法也.盖自出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与 英语翻译“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也”“人主之大物,非法则术也”“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”“法莫如显,而术不欲见.” 英语翻译诸葛孔明 陈亮孔明,伊、周之徒也.而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也.夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起.挺身托孤,不放不摄,而人无间言.权倡人主而上不疑,势