一屋不扫,何以扫天下?典故的由来,我要的试是典故的由来，

一屋不扫,何以扫天下?典故的由来,我要的试是典故的由来，
一屋不扫,何以扫天下?典故的由来,
我要的试是典故的由来，

一屋不扫,何以扫天下?典故的由来,我要的试是典故的由来，
汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”
仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致.胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同.
凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做.《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国.试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类.于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题.我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解.事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了.我受这种思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其重要了.
“千里之行,始于足下.”“机遇只偏爱那些有准备的头脑.”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板；这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响.假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的.
“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?

“一屋不扫，何以扫天下”。字不多，但它却包涵了如何做人做事的高深铭理。一个人如果小事都不愿做，又怎么能够让人相信可以做大事呢。由此推开来对法官讲也如此。作为一名社会主义新时代的法官，应该是志存高远，淡泊名利，胸怀扫天下之心，而先有扫一屋之行。具有“中立、平等、透明、公开、高效、独立、文明”现代司法理念的人，从审理好一件案件做起，注意积累经验，进而到审理好一类案件，并将自己的经验推而广之，把自己正确...

全部展开

“一屋不扫，何以扫天下”。字不多，但它却包涵了如何做人做事的高深铭理。一个人如果小事都不愿做，又怎么能够让人相信可以做大事呢。由此推开来对法官讲也如此。作为一名社会主义新时代的法官，应该是志存高远，淡泊名利，胸怀扫天下之心，而先有扫一屋之行。具有“中立、平等、透明、公开、高效、独立、文明”现代司法理念的人，从审理好一件案件做起，注意积累经验，进而到审理好一类案件，并将自己的经验推而广之，把自己正确的理念传输给其他法官。现代司法理念是法官的“职业灵魂”。要强化法官的司法独立理念、法律至上理念、司法公正理念、司法高效理念、司法文明理念。司法文明理念是司法独立、法律至上、司法公正和司法高效理念得到实现的自然结果，它必然要求法官应当具备独立思考、独立责任思维方式；公开、统一、法律至上的思维方式；公平、公正思维方式；精细分析和论证的思维方式等思维方式。要加大法官忠诚法律理念的培养，实现法官由经验型向知识型法官的转变。要让社会敬法，法官首先要敬法；要让社会守法，法官首先要守法；要让社会有护法意识，法官首先要护法。作为一名法官，要从身边的小事做起，不积跬步，无以致千里。做好平时点滴的平凡工作，才能积累深厚广博的知识，才能使自己得到不断升华。
法官，他是社会的净化器，只有用好手里的权力，认真审查每一份证据，认真对待案件审理中的每一个环节，把案件审理好了，才能真正实现“扫清天下浊”的远大目标

收起