世界古代史,世界三大宗教在产生时都遭到统治者deep反对、禁止,为什么后来又被统治者大力提拔,成为世界性的三大宗教
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 12:31:05
世界古代史,世界三大宗教在产生时都遭到统治者deep反对、禁止,为什么后来又被统治者大力提拔,成为世界性的三大宗教
世界古代史,世界三大宗教在产生时都遭到统治者deep反对、禁止,为什么后来又被统治者大力提拔,成为世界性的三大宗教
世界古代史,世界三大宗教在产生时都遭到统治者deep反对、禁止,为什么后来又被统治者大力提拔,成为世界性的三大宗教
首先,我们要弄清楚什么是宗教.
宗教是人类认识神佛、信仰神佛、崇拜神佛、追随神佛的一种精神和心理活动.
严格地讲,只有基督教和佛教才是真正的宗教,伊斯兰教和天主教虽然也是宗教,但由于过多地用行政干涉了世俗事务,所以伊斯兰教和天主教就不能算是纯粹的宗教.印度教虽然早于佛教,实际上只能看成是佛教的一个源头,锡克教是印度虔信派和伊斯兰教苏菲派的混合衍生物,其内容都可以在佛教经典和《古兰经》中找到,所以他并没有独立的思想体系.中国的道教主要讲天人合一、天人感应、没有一套关于神的理论,所以它只能看成是人类的一种社会活动,并不是认识神佛、信仰神佛、崇拜神佛、追随神佛的一种精神和心理活动.日本的神道教是佛教和道教的混合衍生物,也没有什么新的内容和体系.耶稣教、新教、东正教等是基督教的分支,也没有独立的思想体系.原始宗教主要是对鬼神、祖先、图腾、偶像的一种崇拜,没有一套完整的对神的认识,所以也只能看成是人们的一种社会活动,无法上升到宗教的高度.古代埃及宗教、古代巴比伦宗教、中国殷周时期崇拜天帝的宗教、腓尼基宗教、赫悌宗教、吠陀宗教、古代伊朗宗教等基本上是原始宗教的进化,主要崇拜的是自然物或自然力,对神没有一个完美的认识,所以只能是一种社会活动,无法成为纯粹的精神和心理活动.琐罗亚斯德教（中国史称拜火教）、有自己独立的对神的认识,后来被基督教、佛教吸收,其精髓可以在基督教和佛教经典中找到.摩尼教（中国称为明教）的“二宗三际论”的精髓也可以在基督教和佛教经典中找到,也无法把它看成是一个独立完善的体系.婆罗门教实质就是吠陀教,是古代印度的一种宗教,它的神主要是人格化了自然现象,其“三道四生”说已被释迦牟尼纠正和发扬光大.整个印度教源源流长,内容庞杂,但没有一套清晰的思想和路线,给人一种迷惘、无所适从的感觉,所以不能称为宗教.耆那教有悠久的历史,有一套独立的理论体系,它的精髓已被佛教容纳,糟粕部分已被科学推翻,无法再作为一个宗教继续生存下去.
犹太教严格来讲,不是神教,而是上帝教,它的经典主要是基督教《圣经》的“旧约”部分,但作为上帝教,它不完美,无法回答有关上帝特征的起码问题,让人无法信服.
奎师那知觉运动虽然追求的是灵性层面上对神的知觉和爱,但它把上帝和神混为一谈,且其领袖也不承认奎师那知觉运动是宗教,他认为是一种科学运动,这就把科学和宗教也混为一谈了,所以我们只能把它看成是古代印度先哲智慧在现阶段的一种显现,无法上升为宗教.
其他的一些小宗教团体是部分人的情感和精神空虚导致的一种想摆脱寂寞和孤独,寻求团体认可或安慰的盲目精神情感追求,就象一群人闲着无聊,聚到一起聊天解闷一样,不可能成为一种宗教.
将来的宗教只能剩下基督教和佛教,其余的将会随着科学的发展和人类的进步逐渐衰亡.
基督教和佛教是两个相对独立而又相对完整的宗教,也是两个相互矛盾的宗教,但宗教作为一种社会现象,必然要随着时间的推移而最终消失,将来必然会“万教归一”.
资料来源：生命禅院