东山葱岭意悠悠.谁访甘陵第一流.送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟.纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁.灰刧昆明红豆在,相思廿载待今酬.这是陈寅恪的一首诗,

东山葱岭意悠悠.谁访甘陵第一流.送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟.纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁.灰刧昆明红豆在,相思廿载待今酬.这是陈寅恪的一首诗,
东山葱岭意悠悠.谁访甘陵第一流.送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟.纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁.灰刧昆明红豆在,相思廿载待今酬.这是陈寅恪的一首诗,

东山葱岭意悠悠.谁访甘陵第一流.送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟.纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁.灰刧昆明红豆在,相思廿载待今酬.这是陈寅恪的一首诗,
昔岁旅居昆明,偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒,因
　　有笺释钱柳因缘诗之意,迄今二十年,始克属草.适发旧箧,此
　　豆尚存,遂赋一诗咏之,并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔.
　　第一 东山葱岭意悠悠.谁访甘陵第一流.送客筵前花中酒,
　　迎春湖上柳同舟.纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁.灰刧昆明
　　红豆在,相思廿载待今酬.
　　○题牧斋初学集并序
　　余少时见牧斋初学集,深赏其“埋没英雄芳草地,耗磨岁序
　　夕阳天.洞房清夜秋灯里,共简庄周说剑篇.”之句.（牧斋初
　　学集参陆“谢象三五十寿序”云：“君初为举子,余在长安,东
　　事方殷,海内士大夫自负才略,好谭兵事者,往往集余邸中,相
　　与清夜置酒,明灯促坐,扼腕奋臂,谈犁庭扫穴之举”等语,可
　　以参证.同书玖拾天启元年浙江向试程录中序文及策文第伍问,
　　皆论东事及兵法.按之年月节候,又与诗意合.牧斋所谓“庄周
　　说剑篇”者,当是指此录而言也.）今重读此诗,感赋一律：
　　“早岁偷窥禁锢编.白头重读倍凄然.夕阳芳草要离家,东
　　海南山下巽田.”（牧斋有学集壹参东涧诗集下“病榻消寒杂咏”
　　四十六首之四十四“银磅南山烦远祝,长筵朋酒为君增.”句下
　　自注云—“归玄恭送春联云,居东海之滨,如南山之寿.”寅恪
　　案,阮吾山葵生茶余客话壹贰“钱谦益寿联”条记兹事,谓玄恭
　　此联,“无耻丧心,必蒙叟自为.”则殊未详考钱归之交谊,疑
　　其所不当疑者矣.又鄙意恒轩此联,固用诗经孟子成语,但实从
　　庾子山哀江南赋“畏南山之雨,忽践秦庭.让东海之滨,遂餐周
　　粟.”脱胎而来.其所注意在“秦庭”“周粟”,暗寓惋惜之深
　　旨,与牧斋降清,以著书修史自解之情事最为切合.吾山拘执孟
　　子诗经之典故,殊不悟其与史记列女传及哀江南赋有关也.）谁
　　使英雄休入彀,（明南都倾覆,牧斋随例北迁,河东君独留金陵.
　　未几牧斋南归.然则河东君之志可以推知也.）转悲遗逸得加年.
　　（牧斋投笔集下后秋兴之十二云：“苦恨孤臣一死迟.”）枯兰
　　衰柳终无负,莫咏柴桑拟古篇.
　　右录二诗,所以见此书撰著之缘起也.
　　寅恪少时家居江宁头条弄.是时海内尚称义安,而识者知其
　　将变.寅恪虽年在童幼,然亦有所感触,因欲纵观所未见之书,
　　以释幽尤之思.伯舅山阴兪觚斋先生明震同寓头条弄.两家衡宇
　　相望,往来便近.兪先生藏书不富,而颇有精本.如四十年前有
　　正书局石印戚蓼生钞八十回石头记,其原本即先生官翰林日,以
　　三十金得之于京师海王村书肆者也.一日寅恪偶在外家检读藏书,
　　获睹钱遵王曾所注斋诗集,大好之,遂匆匆读诵一过,然实未能
　　详绎也.是后钱氏遗著尽出,虽几悉读之,然游学四方,其研治
　　范围与中国文学无甚关系,故虽曾读之,亦未深有所赏会也.丁
　　丑岁芦沟桥变起,随校南迁昆明,大病几死.稍愈之后,披览报
　　纸广吿,见有鬻旧书者,驱车往观.鬻书主人出所藏书,实皆劣
　　陋之本,无一可购者.当时主人接待殷勤,殊难酬其意,乃询之
　　曰,此诸书外,尚有他物欲售否?主人踌躇良久,应曰,曩岁旅
　　居常白茆港钱氏旧园,拾得园中红豆树所结子一粒,常以自随.
　　今尚在囊中,顾以此豆奉赠.寅恪闻之大喜,遂付重值,藉塞其
　　望.自得此豆后,至今岁忽忽二十年,虽藏置箧笥,亦若存若亡,
　　不复省视.然自此遂重读钱集,不仅藉以温旧梦,寄遐思,亦欲
　　自验所学之深浅也.盖牧斋博通文史,旁涉梵夹道藏,寅恪平生
　　才识学问固远不逮昔贤,而研治领域,则有约略近之处.岂意匪
　　独牧翁之高文雅什,多不得其解,即河东君之清词丽句,亦有瞠
　　目结舌,不知所云者.始知禀鲁钝之资,挟鄙陋之学,而欲尚论
　　女侠名姝文宗国士于三百年之前,（可参云间杜九高豋春尺五楼
　　诗集贰下“武静先生席上赠钱牧斋宗伯”）诗云：“帐内如花真
　　侠客.”及顾云美苓“河东君传”云：“宗伯大喜,谓天下风流