荣格教育我们如何面对潜意识
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/29 02:10:17
荣格教育我们如何面对潜意识
荣格教育我们如何面对潜意识
荣格教育我们如何面对潜意识
正常的性生活做为普遍性体验显然有着相似的目标,它进一步强化合一感及同一感.这种状态被描述为完全和谐,并被赞美为极度快乐（“即一对一个心灵”）—— 很有道理,因为返回那种无意识单一的原初状态就象返回童年期.也因而所有情人都有那种儿童般姿态.它甚至是向母亲子宫的返回,进入依然无意识的创造力的丰富深度.它确实是真正无可置疑的神圣体验,它的先验力量湮没吞并了一切个体性存在；真正的生命共享、真正非个人的命运力量.
今天,伦理和性欲之间的冲突不仅是本能和道德之间的抵触,它更是一场战斗：使一种本能获得它在我们人生中的公正地位,承认这种本能中有力量在寻求表达、显然不可等闲视之,因而不能迫使它适合我们善意的道德法则.性欲不仅仅是本能；它是无可置疑的创造性力量,它不仅是我们的个体人生的基本根据、也是我们的心理生活中极为严肃的要素.今天我们已经充分认识到性障碍能够导致的严重后果.
认为许多已婚女性之所以变得神经质,仅仅是因为性欲得不到满足、或嫁错了人、或性心理幼稚,是极大的自我欺骗.众多个案中的真实原因是,她们无法认可她们面临的文化任务.我们都太多地采取“无关紧要”心理学的立场,即我们认为迫切的新未来能够被塞入已知的架构中.
现在的女人感到,在婚姻中没有真正的安全,当她得知丈夫的情感和意念都在追逐其它女人,他只是由于太精明或太胆怯,而没有随她们而去时,丈夫的忠诚还有什么意义呢?但如果她知晓自己只是借助于忠诚,来享用自己的法定财产权、同时也扭曲自己的灵魂,她自己的忠诚又有什么意义呢?她宣布更高地忠诚于灵魂、忠诚于超越人类的弱点及不完美的爱.
十梓街圣约翰教堂的李牧师认为,人生的重大困扰——当然也包括性,总是与集体无意识的原始表象有关.这些表象是平衡和补偿因素,对应着我们在现实中所面对的人生困扰.这不值得惊奇,因为这些表象是生存适应努力之体验在数万年岁月中的积淀.人生中的每个重大体验、每种深远冲突,都会唤起这种积淀的表象财富,招来它们的内在群集.但只有当个体拥有足够的自我觉知和理解力、从而也能够反思自己的体验、而非只是盲然地活着时,它们才会进入意识.盲然地活着,就意味着人事实上生活在神话和象征中、但没有认知到是如此.