无限恐怖名言,什么都要的

无限恐怖名言,什么都要的
无限恐怖名言,什么都要的

无限恐怖名言,什么都要的
1.以你的见识和智慧,也仅仅只能重复我的话而已.2.生时何需久睡,死后自会长眠．3.本人以死,有事烧纸．
4当你看清着行字的时候,你踩到我了．
5谢谢你来看我,我会时常上去看你的．
6劝各位不要再开宝马了,我只看到一次,就躺这里了.
7如果可能,请把我叫醒．
8留言：我觉得我还可以再抢救一下!
9赤条条来,赤条条去,不带走一个硬币．
10我这里三缺一,就等你了．
11睡觉中,请勿打扰!
12旺铺转让,价格面议．
13请勿在此地吐痰拉屎或拉尿,内急者可到旁边楼主的坟头．
14我冤啊.
15我是怎么死的?
16骸污染区,请勿靠近!
17我从前是个胖子,现在和所有躺着的人一样有骨感!
18我曾经像你们一样,你们总有一天也会像我一样!
19此人已死,有事的话给我的qq留言吧．
20我有时出来走走．
21＊＊＊到地球一游．
22恕我不站起来迎客了．
24别老盯着我的房子,你也会有一间的!
25过年过节记得给我烧些美女图片啊!
26感谢你来看我,看贴不回帖者.今晚12点我一定亲自登门感谢

今人学佛，自得利益后，往往怕人“忌讳”，不敢理直气壮地劝人念佛念观音。不用细想，这事儿还真没有什么可怕的!念佛念观音，虽属平常事，但能劝人念佛念观音，却是非常事。君子都能特立独行，马克思也奉守“走自己的S各，，让别人去说”。真学佛人，即是真君子，劝人做免费的大利益事，还怕个什么呢?劝人念佛和念观音，不需成本，不担风险，不费气力，不占时间，而利益无穷。是故印光大师处众的原则，总以“念佛求生西方为劝”...

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今人学佛，自得利益后，往往怕人“忌讳”，不敢理直气壮地劝人念佛念观音。不用细想，这事儿还真没有什么可怕的!念佛念观音，虽属平常事，但能劝人念佛念观音，却是非常事。君子都能特立独行，马克思也奉守“走自己的S各，，让别人去说”。真学佛人，即是真君子，劝人做免费的大利益事，还怕个什么呢?劝人念佛和念观音，不需成本，不担风险，不费气力，不占时间，而利益无穷。是故印光大师处众的原则，总以“念佛求生西方为劝”。



能医者，外感、内伤之病也。若怨业病，神仙亦不能医。念佛，便能令宿世怨家仗佛慈力超生善道，故怨解释而病即痊愈矣。外感、内伤，念佛亦最有益，非独怨业病有益也。
欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。
印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》，开篇第一句就是：汝已七十多岁，不久就要死了。
感觉这是一句非常让人目瞪口呆、没有脾气、无计可施、毫无商量余地的话。如果是一般人说这句话，会被认为是一句诅咒，从而带来一场战争。然而这句话是印祖对自己的一个贪恋世间享乐、虽然念佛却不求往生的弟子说的，就成了促人猛醒的当头棒喝。
这是一句大实话。看看这无常的世界，能活到七十多岁实属不易，随时都可能跟这个世界说拜拜。然而老太太却放不下自己的衣服、首饰、田地、房屋等等。印祖为劝其不贪人间福乐、求生净土，一语道破。随后开示：一切事统统放下，只管念我的佛。相信老太太会有所警醒。
多读读这句话，会诱发我们念佛的真诚心。我们随时都可能会呜呼哀哉，得抓紧时间念佛，踏踏实实地干！

孝子侍奉父母，应当在实际的行持上着力，不应当在世俗人情的知见上沿袭。
又应当在佛教会中，和同修们常常讲说这个道理。以使得各位的父母、兄弟、妻子、眷属临终时，都能成就其正念。他如果有宿世的善根，就可以当下往生；纵然有不能往生的，也能够承蒙念佛的功德，往生于善道。世间人在亲人临终的行持，往往都是在做使亲人落井下石之事。如果临终人未断气，就给他洗澡、穿衣，对着他哭泣，弄得临终人身心痛苦难忍。而他说又说不出来，心中必定生瞋恨心，以及对于儿女亲人心生留恋。由于产生瞋恨、留恋之心，必定堕落三途恶道。
还有用荤菜祭祀亡人以及招待宾客这件事，为了一个已经死去的人，不知道要杀多少动物，以此讲求空排场、支撑穷架子，以为这是在尽孝和敬客。丧礼用素，儒家自古都是这样实行的，儒家还不懂得三世因果轮回的道理，只是把人情事理做为准绳而已。何况现在的人都知道三世因果、人畜互相循环轮回的真理，怎能忍心为亲人杀生害命，使得亲人和自己，共同在未来世以身体偿还这个撑穷架子的恶报呢。这种人如果不说他是愚痴，也实在没有办法形容他了。能够常常这样提倡，那么所救的生命就太多了。
你的夫人过去世中培植了大善根，所以能够一听到净土法门就相信。她修持未能常常精进的原因，一是因为没有人劝诱策进，二是没能亲眼见到生死轮回的可怕，以及不知道佛法不可思议的功德利益。她临终所说的话，非常吻合《观经》三种净业正因的第一条。经文说：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”她牵挂两个侄子还未成人，是属于十善业；没有普通人临终时对于夫妻、母子的眷恋情爱，也是十善业。有这个净业正因，再加上真实的信心自己念佛，家人为之助念，怎能怀疑不能往生？之所以不往生的原因，是在于情爱心一起，正念随即失去，如此一来，就绝对不能往生。不要说功夫浅，就是功夫深也不能往生。因为以凡夫的情见用事，和佛圣的况味发生隔阂的缘故。
世间人任何事都可以作假，只有临终的时候没有办法作假。你的夫人在临终时，既然能够坐起来观西方三圣像，口里念佛菩萨名号，这样还不能往生西方，要怎样才能往生呢？何况死后身上还有异香，面貌如生，头发光润，这都是属于往生西方的瑞相。如果你说的不属实，那么就难说绝对能够往生。如果你所说的一一都属实，不必问乩，自然可以判定她必定往生西方

宋初永明寿禅师，以古佛身，示生世间，彻悟一心，圆修万行，日行一百八件佛事，夜往别峰，行道念佛。深恐后世学者，不明宗要，特作一四料简偈，俾知所趣。

其偈曰，有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁牀并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。此八十字，乃如来一代时教之纲要

其第四偈云，无禅无净土，铁牀并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生，悠悠泛泛，修余法门。既不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业往生。以毕生修持功德，感来生人天福报。现生既无正智，来生必随福转，耽着五欲，广造恶业。既造恶业，难逃恶报。一气不来，即堕地狱，以洞然之铁牀铜柱，久经长劫，寝卧抱持，以偿彼贪声色杀生命等种种恶业。诸佛菩萨，虽垂慈愍，恶业障故，不能得益。清截流禅师谓，修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善，名为第三世怨者，此之谓也。盖以今生修行，来生享福，倚福作恶，即获堕落，乐暂得于来生，苦永贻于长劫。纵令地狱业消，又复转生鬼畜，欲复人身，难之难矣。所以佛以手拈土，问阿难曰，我手土多，大地土多。阿难对佛，大地土多。佛言，得人身者，如手中土，失人身者，如大地土。万劫与千生，没个人依怙，犹局于偈语，而浅近言之也。永明禅师，恐世人未能将禅净之真义，观察清晰，故作此偈以明之，可谓迷津之宝筏，险道之导师，厥功伟矣。良以一切法门，专仗自力，净土法门，兼仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死。净土法门，带业往生，即预圣流。

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　　1、没有力量就无法保护自己重要的人，没有力量就无法达成自己卑微的愿望，没有力量就只能做着违背自己良心的事！
　　2、基本情况就是这样的了
　　3、“主神”全体修复 奖励点从我这里扣除
　　4、不是不想说 而是不能说
　　5、基本情况就是这样了.....呸呸呸！这句话当我没说！
　　6、“伊莫顿，你恨日本人吗？”
　　“啊？日本人？是什么东西？”...

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　　1、没有力量就无法保护自己重要的人，没有力量就无法达成自己卑微的愿望，没有力量就只能做着违背自己良心的事！
　　2、基本情况就是这样的了
　　3、“主神”全体修复 奖励点从我这里扣除
　　4、不是不想说 而是不能说
　　5、基本情况就是这样了.....呸呸呸！这句话当我没说！
　　6、“伊莫顿，你恨日本人吗？”
　　“啊？日本人？是什么东西？”
　　7、勇气的定义不在于实力的强弱，也不在于你拥有底牌的多寡，而在于当你最危险、最绝望的时候表现出来的坦然，这才是勇气，所谓时穷节乃现，就是这样一个道理，只有当你真正最危险最绝望时，那时的表现才能称之为勇气……
　　8、张恒 猛鬼记忆 破而后立……败而后成：
　　勇气！做错了就做错了！难道可以永远的逃避吗？铭烟薇！你受到的伤害我将用一辈子来给你偿还！如果还不够的话，我们就一起去到地狱，永生永世的来偿还！我绝对不会再逃避了！我绝对不要再逃避！
　　9、破而后立……败而后成
　　10、张恒和程啸在猛鬼街里的经典对话.
　　

　　“射不出来你也得射，不然我们都死定了！”
　　“可是射出来的东西没威力了啊，还是储好了之后再一起射吧……”
　　11、当时郑吒对楚轩说：
　　虽然话是这么说没错……但是从你嘴里说出来,总是觉得让人想打你
　　12、我……哭了吗？这就是哭的感觉？还有泪水。这是什么……”

　　“这是因为你软弱地标志，被凡人的智慧所污染地象征……”

　　“不，这是……我想要和大家一起活下去的泪水……郑吒，这是我最后地帮助了，胜利吧！”

　　……
　　13、世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

　　只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他

　　14、也许吧，未来……给你了
　　15、郑吒，这是我最后地帮助了，胜利吧！
　　16、所以是我赢了！亚当！以我的性命为诱饵，你输了！
　　17、“白痴，你也哭了？因为那些软弱者拖累你的脚步？因为你害怕面对死亡？你根本没有成长到可以和我匹敌的地步，你还是那个内心软弱的懦夫！”

　　18、“不，这泪水……是因为勇气，因为力量，因为信任，因为伙伴……你不会懂的，从你踏上和我相反的路途时，你就永远不会懂，我一定可以打败你！我一定要打败你！洪荒，开天辟地！”

　　“你不可能打败我！只要你还没放弃你地伪善，只要你心里还有那软弱，你就绝对不可能……原暗，宇宙终结！”
　　19、没有力量就无法保护自己重要的人，没有力量就无法达成自己卑微的愿望，没有力量就只能做着违背自己良心的事！
　　20、勇气的定义不在于实力的强弱，也不在于你拥有底牌的多寡，而在于当你最危险、最绝望的时候表现出来的坦然，这才是勇气，所谓时穷节乃现，就是这样一个道理，只有当你真正最危险最绝望时，那时的表现才能称之为勇气……

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