故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,
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因此画竹必须先得在心里有一幅竹子的形象,暨见到(感觉)到所要画的竹子的意象,赶快起身,迅速下笔,以留住自己感觉中的形象(造型),下笔动作敏捷、迅捷流畅,稍微停滞,感觉即逝去不再矣.
这句话出自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急其从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.
这“胸中之竹”是在文学创作中表现为艺术构思所形成的心中之象.属于文学意象,即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意象性设计图象.
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胸有成竹的题目哈...文言文中故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所画者这句话的意思
故画竹必先得成竹于胸中.故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所画者.急从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则誓矣.:这段话的大意是什么?
胸有成竹文言文的意思竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔
甲文:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从
英语翻译竹之始生,一寸之萌耳,而蜩腹蛇(虫付),以至于剑拔是寻者,生而有之也.今画者乃节节而为止,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,
请看下列文段竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?”什么意思?翻译现代汉语=今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?”2.故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者3胸有成
苏轼给文与可画的竹子所做的题记的意思是什么:故画竹必先的成竹于胸中,执笔熟视,乃见.
《文与可画筼筜谷偃竹记》练习竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,
故画竹必先得成竹于胸中的意思
苏轼给文同画的竹子题字 题字如下:故画竹必先得成竹于胸中,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.苏轼给文同画的竹子所题的字你读明白了吗?大致说说
画竹必先得成竹于胸中的成语是什么得出
文言文胸有成竹中,今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?和故画竹必先得成竹于胸中 文言文胸有成竹中,今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?和故画竹必先得成竹于胸中
胸有成竹文言文求解答!胸有成竹竹之始生,一寸之萌 1 耳,而节叶具焉 2 .自 3 蜩蝮蛇 4 .以至于剑拔十寻 5 者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中
文与可筼筜谷偃竹记 为什么在画画过程中苏轼认为要执笔熟视,振笔直遂
取法于上,仅得其中;取法于中,故为其下 出自何处?