什么是“新文化运动”

什么是“新文化运动”
什么是“新文化运动”

什么是“新文化运动”
新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动.1919年5月4日前夕,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学（德先生与赛先生）,批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想；一方面,以胡适为代表的温和派,则反对马克思主义,支持白话文运动,主张以实用主义代替儒家学说,即为新文化运动滥觞.在这一时期,陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物,这一运动并成为五四运动的先导.
起止时间:1915—1923年
兴起背景:北洋军阀统治前期,在 中国满布阴霾的天空中,响起一声春雷,爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动. 这一时期,在政治方面,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义；思想文化方面,随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容（直接原因）.更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思.经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,通过普及共和思想来实现真正的共和政体.因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果.
运动过程:辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经.他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天.1913年6月亲自发表“尊孔令”,鼓吹了“孔学博大”.1914年又 陈独秀
发布《祭圣告令》,通告全国举行“祀孔典礼”.为支持袁世凯帝制复辟活动,中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流,1912年起,他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、“孔道会”等,出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等.康有为还要求定孔教为“国教”,宣扬“有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣”.面对这股反动逆流,资产阶级和小资产阶级知识分子,有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷,找不到出路.但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争.这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的.陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作. 陈独秀是一名激进民主主义者,他仇视当时的封建军阀统治,要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想,认为要实现民主制度,必须消灭封建宗法制度和道德规范.李大钊则反对复古尊孔,要求思想自由,号召青年不要留恋将死的社会,要努力创造青春的中国.该杂志于1916年9月出版第二卷第一期时,迁往北京并改名为《新青年》.进步知识分子团结在《新青年》周围,高举民主和科学两面大旗,从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击.他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说,掀起“打倒孔家店”的潮流.他们还主张男女平等,个性解放.1917年起他们又举起“文学革命”的大旗,提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学.随着新文化运动的发展,《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心. 1916年初,袁世凯称帝,在此之前,美国人古德诺发表了《共和与君主论》,杨度发表了《君宪救国论》等文章,散布中国宜于实行君主制,没有君主便要“灭亡”的谬论.《新青年》针对这种情况,发表了陈独秀《一九一六年》、《吾人最后之觉悟》,李大钊的《民彝与政治》、《青春》等主要论文,揭露了君主专制的危害 新文化运动
.《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文,采用新式标点符号,刊登一些新诗,这对革命思想,的传播和文学创作的发展,起着重要的作用.特别是伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅,1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞,指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字,那些吃人的人“话中全是毒,笑中全是刀”,中国2000多年封建统治的历史就是这吃人的历史,宣告“将来容不得吃人的人,活在世上”.这篇小说奠定了新文化运动的基石.在《新青年》的影响下,一些进步刊物改用白话文.这又影响到全国用文言文的报纸,开始出现用白话文的副刊,随后短评、通迅、社论也都采用白话文和新式标点.所有这些文学改革,使全国报纸面貌为之一新. 1917年爆发了伟大的俄国十月社公主义革命,震动了全世界,也照亮了中国革命的道路.《新青年》应社会形势发展的需要,以大量篇幅发表了宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章.1918年11月,《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文,热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利. 在陈独秀、李大钊等人的领导下,提倡科学,反对迷信,提倡民主,反对独裁,提倡白话文,反对文言文的新文化运动,宣传了西方的进步文化.以后,又传播了社会主义思想,反映了新型的革命阶级的要求,在社会上产生了巨大的反响. 新文化运动
这一运动的深入发展,吸引了许多年轻人,特别是青年学生集合在反帝反封建的旗帜下,为迎接一场彻底的反帝反封建的政治斗争作好了思想准备. 这次运动的主要缺点是其领导人没有把运动普及到群众中去,只是局限在知识分子圈子里,他们除了一般的政治口号外,没有提出实现民主政治的具体办法.同时他们形式主义地看问题,不能正确地对待中国文化遗产.但这个运动在政治上和思想上给了封建主义一次前所未有的沉重打击,在思想界形成了一次新的思想解放潮流,为五四运动奠定了思想基础.当十月革命给中国送来马列主义的时候,新文化运动发生了根本的变化,由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马列主义的运动,《新青年》也逐渐变成宣传马列主义的刊物.