“子不语乱力怪神”“未能事人,焉能事鬼···未知生,焉知死"体现了孔子什么思想?对当时的社会有何进步意义

“未能事人,焉能事鬼. “未能事人,焉能事鬼. 未能事人,焉能事鬼.译文是什么? 孔夫子曰:未能事人,焉能事鬼? “子不语乱力怪神”“未能事人,焉能事鬼···未知生,焉知死体现了孔子什么思想?对当时的社会有何进步意义 未能事人 未能事人 焉能事鬼 未知生 焉知死的含义 请使用简单易懂的语言解释 英语翻译1.未能事人,焉能事鬼2.未知生,焉知死3.君子坦荡荡,小人常戚戚3.文质彬彬然后君子4.人法地,地法天,天发道,道法自然5.无为,无不为 出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.好像这是清末骂李鸿章的一副对子, 人死了之后,精神还会存在?人死了之后,精神还会成为一个独立的个体（灵魂）而存在吗?如果精神可以独立存在岂不就证明了轮回学说和因果报应理论了?很纠结,孔夫子说“未能事人,焉能事鬼 “尽人之能事以效天地之行所无事耳 ” “尽人之能事以效天地之行所无事耳”是什么意思? 谋能事成则怖者勇,谋夺势失者则勇者怯. 做人不能事太多,用文言文怎么说 英语翻译后一句是：居则至其敬译到“然后能事亲” 不至白露为霜,而能事不已翻译 英语翻译孟子曰事孰为大事亲为大守孰为大守身为大不失其身而能事其亲者吾闻之矣失其身而能事其亲者吾未之闻也孰不为事事亲事之本也孰不为守守身守之本也曾子养曾皙必有酒肉将彻必 关于 孟子选注中离娄章句的一个问题孟子曰：“事孰为大?事亲为大.守孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也.孰不为 《周易·系辞上》：“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中几个字的念法.《周易·系辞上》：“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中“系”是念jì还是xi?“长”是念chǎng还是zhang