2篇关于大道之行也的文言文阅读 第一篇【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆
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2篇关于大道之行也的文言文阅读 第一篇【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆
2篇关于大道之行也的文言文阅读
第一篇
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
【乙】今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇 知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以 著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由 此者,在执者去,众以为殃.是谓小康.
1.甲文总领全文的句子是 ,照应此句的是 .乙文总领全文的句子是 ,照应此句的是 .
2.解释下列句中加点的词语
（1）各亲其亲 （两个）亲：（2）以正君臣 正：
3.用现代汉语翻译下面句子
（1）故谋用是作,而兵由此起
（2）以 著其义,以考其信
（3）如有不由 此者,在执者去
4.怎样理解甲文中的“大同”?有如何理解乙文中的“小康”?
第二篇
【甲】同上
【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰：“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆,捐祖于野.谷随,收舆归.父曰：“汝何以收此凶具?”谷曰：“他日父母老,无需更作此具,是以收之.”父惭,悔之,乃载祖归养.
1.解释下列加点词语的意思
（1）男有分 分 （2）谷年十有五 有
2.用“/”给句子划分节奏（一处）
力 恶 其 不 出 于 身
3.下列各项中加点字意思相同的一项是
A林(尽)水源 取之不(尽) B大道之(行)也 (行)之有效
C不（独）子其子 无（独）有偶 D父不（从) 力不（从）心
4.翻译
（1）选贤与(jǔ)能,讲信修睦
（2）父惭,悔之,乃载祖归养.
5.甲文为我们展现的理想社会是怎样的?
6.甲乙两段文字都写到了老人.你认为乙文给你带来的启示是什么?
PS：其中一篇知道都行,SOON!
2篇关于大道之行也的文言文阅读 第一篇【甲】大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆
1.甲文总领全文的句子是 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.照应句：是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
乙文总领全文的句子是 今大道既隐,天下为家.照应句：如有不由 此者,在执者去,众以为殃.是谓小康.
2亲：1以.为亲 2亲戚 2正:使.行为正直
3故谋用是作,而兵由此起
所以计谋就起了作用,而兵乱由此盛行.
以 著其义,以考其信
用来体现道义,考验他的诚信.
如有不由 此者,在执者去
如有不听从的人,就依法执行刑法.
4大同是一种完美的生活理想.而小康实在不违法的情况下富裕.
2
1职分 2差不多
2力 恶 /其 不 出 于 身
3c
4选贤与能,讲信修睦
选择贤明的和有能力的人任用,讲究信誉和和睦
父惭,悔之,乃载祖归养.
父亲惭愧,十分后悔,于是把祖父归自己所养
5安逸祥和和平,人们能尽其力,不需要法律管束的理想社会
6同样是老人,待遇却是一个赡养一个遗弃,可见理想社会和现实社会的差距.
最起码40分
阅读爱莲说
填空桃花源记
填空陋室铭，陋室之雅德句子
请你自己做！！这样是不好的！！